ΛΕΒΙΔΙ ΑΡΚΑΔΙΑΣ .-
~**Τα Λαγκάδια Αρκαδίας είναι ένα χωριό στη Γορτυνία, κτισμένο σε απότομη πλαγιά βουνού. Είναι η πατρίδα των Δεληγιανναίων, αλλά και άλλων αγωνιστών του 1821. Ονομαστοί σε όλη την Ελλάδα υπήρξαν οι Λαγκαδινοί κτίστες, με πλούσια αρχιτεκτονική παράδοση, η οποία είναι εμφανής και στο ίδιο το χωριό. Κατά την αρχαιότητα, από την περιοχή περνούσε η οδός που οδηγούσε στην Ολυμπία, όπου διεξάγονταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες.Από Βικιπαίδεια .- Το χωριό βρίσκεται 65 χλμ. ΒΔ. της Τρίπολης και 80 χλμ Α. του Πύργου. Είναι κτισμένο σε πλαγιά κλίσης 70 μοιρών και σε υψόμετρο 980 μέτρων και διατρέχεται από τρία ρέματα. Το χωριό ορίζεται από τον εθνικό δρόμο στον Πάνω και στον Κάτω Μαχαλά. Ο Κάτω Μαχαλάς είναι μία ρεματιά, στην οποία κυλά το Λαγκαδιανό ποτάμι, ή Τουθόα κατά τον Παυσανία, που αποτελεί παραπόταμο του Λάδωνα. - ~ Υπάρχουν διάφοροι θρύλοι για την ίδρυση των Λαγκαδίων. Ένας από αυτούς αναφέρει ότι κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας (αρχές 13ου αι.) οι τεχνίτες που ανέλαβαν το χτίσιμο του κάστρου της Άκοβας, κατοίκησαν τη σημερινή περιοχή των Λαγκαδίων, όπου συνέχισαν να ασκούν από γενιά σε γενιά την τέχνη του χτίστη. Η θεωρία αυτή δεν είναι γενικά αποδεκτή λόγω της σχετικά μεγάλης απόστασης των δύο τοποθεσιών. - Άλλη εκδοχή προέρχεται από τους Δεληγιανναίους, γνωστούς κοτζαμπάσηδες της περιοχής. Σύμφωνα με αυτήν, ένας πρόγονός τους ονόματι Πέτρος Λίτινος, υπήρξε γραμματέας του Αϊδίν Αγά κατά την κατάληψη της Πελοποννήσου από τον Μωάμεθ Β΄ τον Πορθητή. Για τις υπηρεσίες του έλαβε γαίες στην περιοχή της Γορτυνίας, όπου και κατοίκησε. Ο απόγονός του, ιερέας Ιωάννης Λίτινος θεωρείται συνοικιστής της Άνω Γειτονιάς των Λαγκαδίων.[2] [3] Ναός Αγίων Αποστόλων (1854) Άλλη άποψη είναι ότι το χωριό δημιουργήθηκε πιθανότατα γύρω στο 1500 από τη συνένωση μικρών οικισμών της περιοχής με βασικότερους τους οικισμούς Κρέσπη και Δραΐνα, που βρίσκονται σήμερα εντός των ορίων του χωριού. Το χωριό (ή ένα μέρος αυτού) αναφέρεται για πρώτη ίσως φορά με το όνομα «Λαγκάδια» σε Οθωμανικό κατάστιχο του 1570, όπου φαίνεται να έχει 46 σπίτια. Στο ίδιο κατάστιχο σημειώνεται και η Δραΐνα ως ανεξάρτητος οικισμός με 44 σπίτια. [4] Στα 1698-1699 προστίθενται οι 8 οικογένειες του γειτονικού οικισμού Αρβίτσα που ανεβάζουν τον πληθυσμό των Λαγκαδίων στα 207 άτομα κατά την απογραφή του 1700.[5] Επανάσταση 1821 : Στα Λαγκάδια η επανάσταση κηρύχτηκε στις 23 Μαρτίου 1821. Την 1η Απριλίου 1821 ο κοτζαμπάσης Κανέλλος Δεληγιάννης διατάσσει τη σφαγή όλων των Τούρκων Λαγκαδινών (40 οικογένειες) και την πυρπόληση του τζαμιού. Συνολικά σφαγιάστηκαν 300 άοπλοι άντρες (λίγες ημέρες νωρίτερα είχαν αφοπλιστεί), γυναίκες και παιδιά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να τρομοκρατηθούν οι κάτοικοι της γύρω περιοχής που, φοβούμενοι αντίποινα, εντάχθηκαν στο πλευρό των Δεληγιανναίων, οι οποίοι είχαν πλέον πέσει στη δυσμένεια των Τούρκων και χρειάζονταν υποστήριξη. [6] Το 1825 ο Ιμπραήμ έχοντας ανακαταλάβει το μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου εισέρχεται στα άδεια από κατοίκους Λαγκάδια και στήνει για μερικές μέρες το αρχηγείο του στο σπίτι των Δεληγιανναίων. Η προσφορά των Λαγκαδινών στον αγώνα του 1821 ήταν μεγάλη. Εκτός από την προσωπική τους συμμετοχή (Γιάννης Θεοφιλόπουλος «Καραβογιάννης», Παπασταθούλης, Θανάσης Κίντζιος, Μιχάλης Κίντζιος, Ιωάννης Χριστοδουλόπουλος), βοήθησαν και με το χτίσιμο πολλών και σημαντικών οχυρωματικών έργων .- ~ Μετά την απελευθέρωση, οι Λαγκαδινοί επιδίδονται σχεδόν αποκλειστικά στο επάγγελμα του χτίστη, οργώνοντας όλη την Πελοπόννησο σε ομάδες (μπουλούκια) κατασκευάζοντας σπίτια, γεφύρια, σχολεία, βρύσες και εκκλησίες. Η φήμη τους εξαπλώνεται γρήγορα και γίνονται πλέον περιζήτητοι. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια περίοδο μεγάλης ευημερίας. Τα Λαγκάδια γίνονται η μεγαλύτερη πόλη της Αρκαδίας μετά την Τρίπολη με πληθυσμό σχεδόν 7.000 κατοίκους τη δεκαετία του 1890. Στα τέλη όμως του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, μεγάλο μέρος του πληθυσμού αναγκάζεται να μεταναστεύσει αναζητώντας καλύτερη τύχη κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πολλοί ακόμα φεύγουν μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο για την Αθήνα. Αποτέλεσμα της εξωτερικής και εσωτερικής μετανάστευσης είναι η πληθυσμιακή συρρίκνωση των Λαγκαδίων που σήμερα αριθμούν 700 περίπου κατοίκους εκ των οποίων ελάχιστοι είναι μόνιμοι. .- ~ Εκτός από το τοπίο, τα τρεχούμενα νερά, τις παραδοσιακές βρύσες και τα γεφύρια, σημαντικά αξιοθέατα στα Λαγκάδια αποτελούν οι ναοί των Ταξιαρχών και του Τίμιου Προδρόμου. Χτίστηκαν και οι δύο το 1808 σε διάστημα 40 ημερών λόγω χρονικού περιορισμού που έθεσαν οι Τούρκοι. Διατηρείται επίσης και το σπίτι των Δεληγιανναίων. .- ~ Πολλοί Λαγκαδινοί ξεχώρισαν στα γράμματα και στην πολιτική. Μερικοί από αυτούς είναι ο Θεόδωρος Δεληγιάννης (Δηλιγιάννης) που διετέλεσε πρωθυπουργός της Ελλάδας τα έτη 1885-1886, 1895-1897, 1902-1903 και δολοφονήθηκε το 1905. Είναι επίσης πατρίδα των σημερινών πολιτικών Γείτονα και Δασκαλάκη, καθώς και του κομμουνιστή παιδαγωγού Νίκου Πλουμπίδη, ο οποίος εκτελέστηκε στις 14 Αυγούστου 1954. .- ~*** ΒΥΤΙΝΑ . ΑΡΚΑΔΙΑΣ : ~** Η Βυτίνα, πασίγνωστος ορεινός τόπος διακοπών, εδώ και πολλά χρόνια κρατά τα πρωτεία στην τουριστική κίνηση της Αρκαδίας και είναι πάντα το πετράδι του Μαινάλου όπως γνωρίζουν οι λάτρεις της αλλά και αυτοί που δεν την έχουν επισκεφθεί ακόμα. Όμορφη, δροσερή, γαλήνια, καταπράσινη και γραφική, πολιτισμένη και φιλόξενη, η Βυτίνα, παραμένει η μεγάλη κυρία της τουριστικής ανάπτυξης του νομού Αρκαδίας. Απλώνεται νωχελικά μέσα στο Μαίναλο, τα έλατα την οριοθετούν και την αρωματίζουν με εκείνη την ιδιαίτερη μυρωδιά και φρεσκάδα που δύσκολα ξεχνά κανείς, και την προικίζουν με το σπάνιο κλίμα της που εδώ και χρόνια θεωρήθηκε θεραπευτικό ψυχής και σώματος. Αρχοντική και ωραία η Βυτίνα, με τα παλιά πετρόσπιτα της , τα γραφικά στενά της, την ζωντανή πλατεία της με την παλιά εκκλησία, τα δεντροσκέπαστα δρομάκια της για περιπάτους, τα δασάκια και τις εξοχές της, ανταμείβει τον επισκέπτη της με διακοπές αξέχαστες. Γύρω της σε μικρές αποστάσεις, υπάρχουν χωριά εκπληκτικής ομορφιάς, ποτάμια, πηγές, μνημεία ιστορικά, μοναστήρια, τόποι μαγικοί που αξίζει να εξερευνήσει κανείς. Το πιο σημαντικό όμως πλεονέκτημα των διακοπών στην Βυτίνα είναι ότι εδώ ο επισκέπτης τιμάται ιδιαίτερα με υψηλό επίπεδο τουριστικής φιλοξενίας.- ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ……..Φύση πανέμορφη, παράξενη, όπου η λίμνη του Λάδωνα, το ποτάμι Τουθόα , οι χείμαρροι και η αγριάδα της γης συνθέτουν ένα τοπίο από αυτά που δεν ξεχνάει κανείς. Πλείστες εξορμήσεις, εκδρομές, περίπατοι, εξερευνήσεις περιμένουν τον ανήσυχο ταξιδιώτη.Μικρά πανέμορφα χωριά, σκαρφαλωμένα σε κορυφές η χαμένα σε φαράγγια συνθέτουν την άγρια ομορφιά της περιοχής, όπου αξίζει να περιηγηθεί ο επισκέπτης. Το Λευκοχώρι, το Περδικονέρι, η Φούσκαρη, η Αετορράχη,η Τουθόα, η Φτεριά, ο Γαλατάς, όλα έχουν κάτι γοητευτικό, όλα έχουν να προσφέρουν την ομορφιά και την ιστορία τους.- Η όμορφη κωμόπολη της Βυτίνας βρίσκεται στην περιοχή του αρχαίου Μεθυδρίου, σε υψόμετρο 1040 μέτρων. Είναι χτισμένη επάνω σε ύψωμα που περιβάλλεται από το ελατοσκέπαστο Μαίναλο. Βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Θαυμάσιον ή Πατερίτσα το οποίο είναι κατάφυτο από έλατα. Η όμορφη κεφαλληνιακή ελάτη είναι άφθονη στην περιοχή. Η απεριόριστη θέα από την κορυφή του είναι κάτι το μοναδικό. Βέβαια η φύση έχει χαριστεί και έχει δώσει τον καλύτερο εαυτό της χαρίζοντας απλόχερα την ομορφιά και την πλούσια χλωρίδα και πανίδα, τα άφθονα κρυστάλλινα νερά που αναβλύζουν από πεντακάθαρες πηγές της κοκκινόβρυσης, της Νυμφασίας πηγής και άλλων μικρότερων που θα συναντήσει ο επισκέπτης στις εκδρομές - διαδρομές που θα κάνει μέσα στο Μαίναλο. Ο αρχαίος Έλληνας περιηγητής και συγγραφέας, Παυσανίας, αναφέρει για τη Νυμφασία πηγή ότι απέχει τριάντα περίπου στάδια (5.550 μ.) βόρεια από το αρχαίο Μεθύδριο. "... Μεθυδρίου δε ως τριάκοντα απέχει σταδίους Νυμφασία πηγή..." (Παυσ.H.XXXVI.4). Το εξαιρετικό ξηρό κλίμα, η ξεχωριστή θέση της στον ευρύτερο χώρο, οι άφθονες φυσικές καλλονές της την κάνουν ένα από τα ελκυστικότερα θέρετρα στην Ελλάδα. Πολλοί επισκέπτες απολαμβάνουν όχι μόνον τις φυσικές ομορφιές της Βυτίνας, αλλά και την πατροπαράδοτη φιλοξενία των κατοίκων της. Τα παραδοσιακά καταστήματα διατηρούν την ομορφιά τους, αλλά και οι καινούριες επιχειρήσεις ακολουθούν αυστηρά το παραδοσιακό στοιχείο, εναρμονίζονται με το περιβάλλον, εξασφαλίζοντας στον επισκέπτη άνετη διαμονή, έτσι ώστε όταν θα φύγει να πάρει μαζί του τις καλύτερες αναμνήσεις από την περιοχή.- ~ ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Στην καρδιά του πολύκορφου και ελατοσκέπαστου Μαινάλου, όπου η μουσική από το σουραύλι του Πάνα μπερδεύεται με το βουητό του έλατου και το κελάρυσμα των νερών του ξεροπόταμου που κατεβαίνει από το Αρκουδόρεμα σμίγει με την απέραντη γαλήνη της φύσης, εκεί σε μια γωνιά βρίσκεται κουρνιασμένο το χωριό της Ελλάδας, το χωριό του Κολοκοτρώνη, το όμορφο Λιμποβίσι. --Είναι το χωριό που έθρεψε την απροσκύνητη και αδούλωτη γενιά των σταυραετών, των Κολοκοτρωναίων. Είναι το χωριό του ελευθερωτή του γένους, Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. - ~ Σήμερα είναι ακατοίκητο. Όμως ο ιστορικός ναός του Αγίου Ιωάννου και το ανακαινισθέν σπίτι του Κολοκοτρώνη από τον αείμνηστο Π. Αγγελόπουλο μαρτυρούν την ύπαρξή του. - Σαν τόπος προσκυνήματος προσελκύει πλήθος επισκεπτών καθημερινά. Υπάρχει πηγή με άφθονο νερό και αρκετός χώρος. Ο Δήμος Φαλάνθου, με απόλυτο σεβασμό στο περιβάλλον και την τοπική αρχιτεκτονική, κατασκεύασε αναψυκτήριο, που λειτουργεί από τον Ιούνιο του 2006, προφέροντας ντόπια προϊόντα (μέλι, τσάϊ, κ.λ.π.), παραδοσιακά γλυκά και αναψυκτικά.- Η κύρια διαδρομή για το Λιμποβίσι, με αφετηρία την Τρίπολη, είναι μέσω του Δήμου Φαλάνθου. Μετά το Παναρκαδικό νοσοκομείο ακολουθούμε το δρόμο για τα χωριά, Τσελεπάκου, Χρυσοβίτσι, Στεμνίτσα. Ένα χιλιόμετρο μετά το Χρυσοβίτσι (23 από Τρίπολη) στρίβουμε δεξιά. Περνάμε από το ακατοίκητο Αρκουδόρεμα και φτάνουμε στο Λιμποβίσι μετά από 7 χλμ. Ο δρόμος είναι ασφαλτοστρωμένος και σε καλή κατάσταση. Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται τους χειμερινούς μήνες που επικρατεί παγετός.- ~ ο Λινός των Κολοκοτρωναίων : Ληνός είναι ένα παραδοσιακό μονώροφο ή διώροφο κτίσμα και είχε κατασκευαστεί για να εξυπηρετεί την εποχιακή κατοίκηση των μικροκαλλιεργητών της περιοχής. Τότε που στα χωράφια ή στα αμπέλια δούλευαν ήλιο με ήλιο, μετά τη δουλειά, έμεναν σ' αυτόν που ήταν μια πλήρης κατοικία. Όμως χρησίμευε και σαν βοηθητικός εργαστηριακός χώρος. Αποθήκευαν τα σταφύλια, τα πατούσαν ή έκαναν πρόχειρο βρασμό του μούστου. Εκτός από τους μικροκαλλιεργητές και οι κτηνοτρόφοι χρησιμοποίησαν τους ληνούς. - Ένας τέτοιος ληνός είναι αυτός των Κολοκοτρωναίων. Βρίσκεται λίγα μέτρα πριν το μοναστήρι της Αιμυαλούς (Χάρτης Δ3). Μέσα σ΄ αυτόν βρήκαν τραγικό θάνατο την 1η Φεβρουαρίου 1806, μια ομάδα κλεφτών με επικεφαλής , το Γιάννο Κολοκοτρώνη ή Ζορμπά, τον αδελφό του Αρχηγού της επανάστασης. Η παράδοση αναφέρει πως όταν ζήτησαν φαγητό και καταφύγιο στο μοναστήρι, επειδή τους κυνηγούσαν οι Τούρκοι, ο καλόγερος που κλάδευε το αμπέλι του προσποιήθηκε να τους φέρει φαγητό, αφού είχαν βρει καταφύγιο στο ληνό. Εκείνος όμως πηγαίνοντας στη Δημητσάνα τους "μαρτύρησε" στους Τούρκους φοβούμενος τις συνέπειες από τη βοήθεια που θα τους προσέφερε, κάτι που απαγορευόταν. Οι Τούρκοι κατεδίωκαν τους Κλέφτες εκείνη την περίοδο με σκοπό την εξόντωσή τους.. Σε λίγο Τουρκικό απόσπασμα πήγε στην περιοχή, πολιόρκησε τους Κλέφτες χωρίς αποτέλεσμα. Οι Τούρκοι βλέποντας πως δεν είναι εύκολη η αντιμετώπιση των Κολοκοτρωναίων, ανάμειξαν θειάφι με κερί, φτιάχνοντάς το μικρές μπάλες, που εκσφενδόνιζαν αναμμένες στο ληνό προκαλώντας πυρκαϊά. Έτσι τους ανάγκασαν σε ηρωική έξοδο όπου βρήκαν τραγικό θάνατο. Τα δυο κυπαρίσσια κοντά στο ληνό, με τις κομμένες κορυφές, θέλει ο λαός να συμβολίζουν τα δυο αδέρφια του Κολοκοτρώνη που σκοτώθηκαν εκεί. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, λέει η παράδοση, αγνάντευε το θάνατο των παλικαριών από το απέναντι βουνό, την Κλινίτσα, όπου σε ανάμνηση του γεγονότος έχει στηθεί ένας μεγάλος σταυρός. Η λαϊκή μούσα έγραψε γι αυτό το δημοτικό τραγούδι: "Καλόγερος εκλάδευε στης Αιμυαλούς τ' αμπέλι - κι οι Κλέφτες τον αγνάντευαν από ψηλή ραχούλα - βλέπει από πέρα κι έρχονται το Γιώργο και το Γιάννη.- Γεια σου χαρά σου γούμενε. Καλώς τα παλικάρια.- - Για κρύψε μας καλόγερε, κρύψε μας μπουραζιέρη, - ψωμί κρασί για φέρε μας τ' είμαστε πεινασμένα... - Τήρα καλά καλόγερε να μη μας μαρτυρήσεις ... - Ο Θοδωρής αγνάντευε ψηλά από την Κλινίτσα - και των συντρόφων μίλησε, της συντροφιάς του λέει. - Σηκώτε για να φύγουμε στη Ζάκυνθο να πάμε - τι μας εζώσαν τα σκυλιά, οι άπιστοι μουρτάτες..
*** ΣΤΕΜΝΙΤΣΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Η ομορφιά της Στεμνίτσας μόλις την πρωτοαντικρίσεις σου κόβει την αναπνοή, έτσι όπως φαίνεται να αιωρείται πάνω σε αυτά τα απότομα υψώματα δίπλα στο φαράγγι. Κηρυγμένη ως ιστορικός διατηρητέος οικισμός από το 1985, αποτελεί ολόκληρη ένα αξιοθέατο για την φυσική της ομορφιά και θέση άλλα κυρίως για την παραδοσιακή αρχιτεκτονική της, τα πέτρινα αρχοντικά της, την θέα προς το φαράγγι, τα γραφικά καλντερίμια της, τις παλιές της εκκλησιές, τα παραδοσιακά της καταστήματα και όλα αυτά πνιγμένα μέσα στον ήλιο, στο πράσινο και στην γαλήνη.
Τόπος με μεγάλη ιστορία, κηρύχθηκε πρώτη πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας, ενώ στις 26 Μαΐου 1821 , εδώ συστάθηκε η Α' Πελοποννησιακή Γερουσία. Η μακρόχρονη παράδοση στην τέχνη των μετάλλων, γέννησε την σπουδαία Δημόσια Σχολή Αργυροχρυσοχοΐας και ανέδειξε σπάνια επαγγέλματα και τέχνες όπως χαλκωματάδες, σιδηρουργούς και χρυσοχόους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο σπάνιος συνδυασμός μεγάλου φυσικού κάλλους, εκπληκτικής θέας, πλούσιας τουριστικής υποδομής, τοπικής ιστορίας και παράδοσης, καθιστούν την Στεμνίτσα έναν υπέροχο προορισμό, για σύντομες η κανονικές διακοπές, σε αυτό το γοητευτικό σημείο της Αρκαδικής γης.- ~*** Το κρυο ειναι τσουχτερο και επιταχύνεις τα τελευταία σου βήματα μέχρι την πόρτα του ξενοδοχείου.- Το κρύο ειναι τσουχτερό και επιταχύνεις τα τελευταία σου βήματα μέχρι την πόρτα του ξενοδοχείου. Ανοίγεις με ορμή και η θαλπωρή σε αγκαλιάζει. Tο βλέμμα σου ζεσταίνεται από τα απαλά χρώματα του ξύλου που κυριαρχεί στην οροφή, στο δάπεδο και στις προσεκτικά επιλεγμένες αντίκες. Πετάς το παλτό σου και βυθίζεσαι στον καναπέ μπροστά στο μεγάλο τζάκι. - Δεν είναι μόνο οι φλόγες της φωτιάς που κάνουν την ατμόσφαιρα οικεία. Είναι οι μικρές γωνιές με τους αναπαυτικούς καναπέδες, το φυσητό γυαλί και το δέρμα που κυριαρχεί στα διακοσμητικά αντικείμενα, αλλά και... η ζεστή σοκολάτα που μόλις έφτασε. Ολοκληρώνεις το ταξίδι της ημέρας με σάουνα και τζακούζι, ή επιτραπέζια παιχνίδια με τους φίλους σου στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο. Κι όταν φτάσει η ώρα να καθίσεις στην άκρη του κρεβατιού, βυθίζεις τα πόδια σου στην παχιά μοκέτα και ρίχνεις μια τελευταία ματιά στις κατάφυτες πλαγιές του Μαινάλου (τηλ. 27950 29500-1, www.hellascountryclub.gr.- ~*** ΕΝΑ ΧΩΡΙΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΟΛΟ ΤΟ ΧΡΟΝΟ : ~* Η Στεμνιτσα ειναι ένας ιδιαίτερα όμορφος και ζωντανός διατηρητέος οικισμός, με τουριστική κίνηση όλο τον χρόνο. Επισκεφτείτε το Λαογραφικό Μουσείο για να θαυμάσετε την τέχνη των διάσημων αργυροχρυσοχόων της και τις μεταβυζαντινές εκκλησίες της με τα καμπαναριά, έργα των καμπανάδων της. Το πιο γνωστό είναι το περίτεχνο καμπαναριό του Αγίου Γεωργίου στην ομώνυμη κεντρική πλατεία. Από εδώ θα ανεβείτε στη γειτονιά του Κάστρου, θα απολαύσετε τη θέα στο φαράγγι του Λούσιου και στα σπίτια του χωριού, ή θα ανέβετε ακόμη ψηλότερα για να βρείτε το αλπικό λιβάδι που υπάρχει μετά την Αγία Παρασκευή. Λίγο έξω από τη Στεμνίτσα, μια ωραία και σύντομη περιπατητική διαδρομή θα σας αποκαλύψει τις Μονές του Λούσιου. Ξεκινώντας από τη Μονή Προδρόμου σφηνωμένη μέσα στα βράχια και από τις ωραιότερες στην , σταμάτη φτάσετε πό λίγα χρόνια. ΑϹλοσόφου ητσάνα κατάγονταν ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός των οποίων τα σπίτια σώζονται σε καλή κατάσταση. Επίσης σώζεται η οικία των Σπηλιωτόπουλων που κινούσαν 14 μπαρουτόμυλους.
Η Δημητσάνα βρίσκεται στη θέση της αρχαίας πόλης Τεύθιδος από την οποία διακρίνονται τμήματα ont-size: 12.0pt;">ΠΟΥ ΘΑ ΦΑΜΕ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΟΥΜΕ :
Στη «Στεμνίτσα» (τηλ. 27950 81371 Τόπος με μεγάλη ιστορία, κηρύχθηκε πρώτη πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας, ενώ στις 26 Μαΐου 1821 , εδώ συστάθηκε η Α' Πελοποννησιακή Γερουσία. Η μακρόχρονη παράδοση στην τέχνη των μετάλλων, γέννησε την σπουδαία Δημόσια Σχολή Αργυροχρυσοχοΐας και ανέδειξε σπάνια επαγγέλματα και τέχνες όπως χαλκωματάδες, σιδηρουργούς και χρυσοχόους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο σπάνιος συνδυασμός μεγάλου φυσικού κάλλους, εκπληκτικής θέας, πλούσιας τουριστικής υποδομής, τοπικής ιστορίας και παράδοσης, καθιστούν την Στεμνίτσα έναν υπέροχο προορισμό, για σύντομες η κανονικές διακοπές, σε αυτό το γοητευτικό σημείο της Αρκαδικής γης.- ~*** Το κρυο ειναι τσουχτερο και επιταχύνεις τα τελευταία σου βήματα μέχρι την πόρτα του ξενοδοχείου.- Το κρύο ειναι τσουχτερό και επιταχύνεις τα τελευταία σου βήματα μέχρι την πόρτα του ξενοδοχείου. Ανοίγεις με ορμή και η θαλπωρή σε αγκαλιάζει. Tο βλέμμα σου ζεσταίνεται από τα απαλά χρώματα του ξύλου που κυριαρχεί στην οροφή, στο δάπεδο και στις προσεκτικά επιλεγμένες αντίκες. Πετάς το παλτό σου και βυθίζεσαι στον καναπέ μπροστά στο μεγάλο τζάκι. - Δεν είναι μόνο οι φλόγες της φωτιάς που κάνουν την ατμόσφαιρα οικεία. Είναι οι μικρές γωνιές με τους αναπαυτικούς καναπέδες, το φυσητό γυαλί και το δέρμα που κυριαρχεί στα διακοσμητικά αντικείμενα, αλλά και... η ζεστή σοκολάτα που μόλις έφτασε. Ολοκληρώνεις το ταξίδι της ημέρας με σάουνα και τζακούζι, ή επιτραπέζια παιχνίδια με τους φίλους σου στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο. Κι όταν φτάσει η ώρα να καθίσεις στην άκρη του κρεβατιού, βυθίζεις τα πόδια σου στην παχιά μοκέτα και ρίχνεις μια τελευταία ματιά στις κατάφυτες πλαγιές του Μαινάλου (τηλ. 27950 29500-1, www.hellascountryclub.gr.- ~*** ΕΝΑ ΧΩΡΙΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΟΛΟ ΤΟ ΧΡΟΝΟ : ~* Η Στεμνιτσα ειναι ένας ιδιαίτερα όμορφος και ζωντανός διατηρητέος οικισμός, με τουριστική κίνηση όλο τον χρόνο. Επισκεφτείτε το Λαογραφικό Μουσείο για να θαυμάσετε την τέχνη των διάσημων αργυροχρυσοχόων της και τις μεταβυζαντινές εκκλησίες της με τα καμπαναριά, έργα των καμπανάδων της. Το πιο γνωστό είναι το περίτεχνο καμπαναριό του Αγίου Γεωργίου στην ομώνυμη κεντρική πλατεία. Από εδώ θα ανεβείτε στη γειτονιά του Κάστρου, θα απολαύσετε τη θέα στο φαράγγι του Λούσιου και στα σπίτια του χωριού, ή θα ανέβετε ακόμη ψηλότερα για να βρείτε το αλπικό λιβάδι που υπάρχει μετά την Αγία Παρασκευή. Λίγο έξω από τη Στεμνίτσα, μια ωραία και σύντομη περιπατητική διαδρομή θα σας αποκαλύψει τις Μονές του Λούσιου. Ξεκινώντας από τη Μονή Προδρόμου σφηνωμένη μέσα στα βράχια και από τις ωραιότερες στην , σταμάτη φτάσετε πό λίγα χρόνια. ΑϹλοσόφου ητσάνα κατάγονταν ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός των οποίων τα σπίτια σώζονται σε καλή κατάσταση. Επίσης σώζεται η οικία των Σπηλιωτόπουλων που κινούσαν 14 μπαρουτόμυλους.
Η Δημητσάνα βρίσκεται στη θέση της αρχαίας πόλης Τεύθιδος από την οποία διακρίνονται τμήματα ont-size: 12.0pt;">ΠΟΥ ΘΑ ΦΑΜΕ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΟΥΜΕ :
ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΜΕ : Το Λεβίδι απέχει 166 χλμ. από την Αθήνα.
~*** ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Ο Άγιος Πέτρος είναι γραφικό κεφαλοχώρι χτισμένο στις πλαγιές του Πάρνωνα. Aπέχει 34 χιλ. από την Τρίπολη, 30 χιλ. από το Άστρος και 8 χιλ. από το Καστρί. Βρίσκεται σε πανέμορφο και καταπράσινο τοπίο. Η περιοχή είναι κατάφυτη, καστανιές, κερασιές, καρυδιές, αχλαδιές, πλατάνια, μηλιές, βελανιδιές και πουρνάρια. Είναι παραδοσιακός οικισμός, έχει 1300 κατοίκους περίπου και βρίσκεται σε υψόμετρο 950 μ. Στα ανατολικά του περνάει ο ποταμός Τάνος, ο "Ταναός" κατά τον Παυσανία. Στα ανατολικά απλώνεται μια ξερή πετρώδης περιοχή, με θάμνους και κέδρους, το "Ξεροκάμπι", όπου υπάρχουν καλύβια των τσοπάνηδων. - Στη γραφική και με ωραία θέα κεντρική πλατεία δεσπόζει η επιβλητική μητροπολιτική εκκλησία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, ογκώδης βασιλική με τρούλο μεγάλης διαμέτρου (1900). Γύρω της μαγαζιά, ταβέρνες και καφενεία. Το σημαντικότερο μνημείο είναι ο "Πύργος του Αγά" (ή Τρικαλιότη) του 18ου αιώνα. Είναι οχυρή κατοικία, με δύο ορόφους και κατώϊ, πολεμίστρες στις γωνίες και ζεματίστρα πάνω από την είσοδο. Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζει θολωτή κρήνη κοντά στην πλατεία με εντοιχισμένη επιγραφή 1769. Στο εξωτερικό τόξο του θόλου οι πελεκητές πέτρες φέρουν εγχάρακτη διακόσμηση και απομίμηση κιόνων που κρατούν τον εσωτερικό θόλο.- Άλλα αξιοθέτα είναι το Δημοτικό Σχολείο, κτίσμα του 1920, (το οποίο λέγεται ότι είναι δωρεά του Ανδρέα Συγγρού), το γεφύρι στο "βύθουλα της Άννας", πετρόκτιστο στενόμακρο γεφύρι του Τάνου και αρκετές θολωτές πετρόχτιστες βρύσες (του "Κατσή" (1764), του "Κεραστά (1764)", του Καράμπελα (1746), του Αγιοργιού και της "Μπρούσκας". Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζουν το "Ταπητουργείο" (που παλαιότερα λειτούργησε σαν ταπητουργείο, ξυλουργείο και βιοτεχνία εσωρούχων), τα πυργόσπιτα του "Κοίνη", του "Κοντάκη", του "Κασουρή", της "Φρύναινας", του "Παπανικολάου", του "Μούσχουρου" (στην τιλιά της Παναγίας), όπως και τα σπίτι του "Κουλούρη" (με μαρμάρινα μπαλκόνια και ορθομαρμάρωση), του "Μαρκαντέ", της "Νούτσου", και του "Ντίνια" στον οικισμό Μουγέϊκα. . ~ Σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες το χωριό φαίνεται να ιδρύθηκε το 1435. Το 1687 ορίστηκε από τους Βενετσιάνους σαν πρωτεύουσα της επαρχίας του Αγίου Πέτρου. Μάλιστα το χωριό μνημονεύεται και στο Χρονικό του Μορέως, όπου αναφέρεται ότι τότε εκατοικείτο από Τσάκωνες. Από τα μέσα του 18ου αιώνα άρχισε στην περιοχή σημαντική δράση των κλεφταρματωλών. Το 1775 οι τοπικοί κλεφτοκαπετάνιοι Γιάννης Καράμπελας και Αντωνάκης Αλεβίζος αντιστάθηκαν στους Τουρκαλβανούς. Το 1786 έγινε η μάχη της Μαλεβής μεταξύ των Τούρκών και Ελλήνων με επικεφαλής τους καπεταναίους Ζαχαριά και Θανάση Καράμπελα. Η συμβολή του Αγίου Πέτρου στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821 ήταν σημαντική. Το 1821 ο Αναγνώστης Κοντάκης επικεφαλής 48 Αγιοπετριτών, εκύρηξε την επανάσταση στα Δολιανά. Πολλοί Αγιοπετρίτες αγωνιστές έλαβαν μέρος στις μάχες στο Βαλτέτσι, στα Δολιανά και στα Βέρβενα, όπως και στην πολιορκία και άλωση της Τρίπολης. Το διάστημα 1825-1826 το χωριό καταστράφηκε μερικά από τις επιδρομές των ορδών του Ιμπραήμ. Σημαντική ήταν επίσης και η συμμετοχή του στην εθνική αντίσταση κατά την Ιταλο-Γερμανική κατοχή. Το 1944 εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς 48 άμαχοι κάτοικοι.- Η τοπική οικονομία σήμερα βασίζεται στην ξυλουργία, σιδηρουργία, εμπόριο υλικών οικοδομής και ξύλευσης, λίγα κτηνοτροφικά και στις μισθωτές υπηρεσίες. Παλαιότερα ανθούσε η ανθρακοποιία και για το λόγο αυτό οι Αγιοπετρίτες αποκαλούνταν "καρβουνιάριδες".- Ο Άγιος Πέτρος παρουσιάζει όλο το χρόνο αρκετή τουριστική κίνηση, στην οποία συνεισφέρουν κατά ένα μεγάλο μέρος οι προσκηνητές της Μονής Μαλεβής όπως και οι ορειβάτες-περιπατητές του Πάρνωνα. Στο χωριό λειτουργούν ξενοδοχείο, εστιατόρια, ταβέρνες και ζαχαροπλαστεία.- Λόγω της θέσης του στον Πάρνωνα ο Άγιος Πέτρος προσφέρει αρκετές αξιόλογες πεζοπορικές και ορειβατικές διαδρομές στους λάτρεις της φύσης. Υπάρχουν μονοπάτια που οδηγούν στις κορυφές του Πάρνωνα και στο ορειβατικό του καταφύγιο. Η ανάβαση στη ψηλότερη κορυφή Μεγάλη Τούρλα διαρκεί 2.50 περίπου ώρες. Aπό εδώ περνάει επίσης και το ευρωπαϊκό μονοπάτι Ε4. Κοντινότερες διαδρομές είναι στα "Σκαμνάκια", στην "Τιλιά της Παναγίας", και στα ξωκκλήσια του 16ου αιώνα, στον Αη-Γιώργη και στον Άγιο Νικόλα, που είναι χωμένα στο καστανόδασος.- Tα πανηγύρια που γίνονται στην περιοχή είναι του Αγίου Νείλου (7 Μαϊου), των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου), της Παναγίας (15 Αυγούστου) και της "Μαλεβής" (23 Αυγούστου). Επίσης την Κυριακή της Τυρινής γίνεται μικρό καρναβάλι με ένα χαρακτηριστικό τοπικό έθιμο, την "γκαμήλα" που κυνηγά τους περαστικούς. Πρόκειται για ξύλινο μεγάλο σκεπαστό σαμάρι που μεταφέρουν από κάτω δύο άτομα που κρατούν ένα προεξέχον ξύλο με το κρανίο ενός μουλαριού του οποίου η γνάθος ανοιγοκλείνει.-
5 χιλ. από τον Άγιο Πέτρο στο δρόμο που οδηγεί στο Άστρος, είναι το μοναστήρι της Παναγίας της Μαλεβής. Ο επαρχιακός δρόμος από εδώ συνεχίζει κατηφορίζοντας προς το Άστρος. Στη διαδρομή περνάμε από τα χωριά (άνω) Μελιγού και Άγιο Ιωάννη, όπως και κοντά από το μεσαιωνικό Κάστρο της Ωριάς και το μοναστήρι της Παλαιοπαναγιάς *** http://travelphoto.gr/agios-petros-arcadia/ .= ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ .- Στον Αγιο Πέτρο, ένα γραφικό κεφαλοχώρι κτισμένο στους κατάφυτους πρόποδες του όρους Πάρνωνα στην Aρκαδία, εκεί που η φύση σου θυμίζει, όσα ο ρυθμός της πόλης σε κάνει να ξεχνάς, θα ανακαλύψετε ένα χώρο μαγευτικό, όμορφο, καθαρό, ήσυχο, ζεστό. Tο Ξενοδοχείο PARNON. Tο ξενοδοχείο ανακαινίστηκε το 2001, με στόχο να συνδυάσει το παραδοσιακό με το σύγχρονο, τη λειτουργικότητα με την άνεση, ώστε να ικανοποιήσει κάθε ανάγκη σας! Για την άνετη εξυπηρέτησή σας διαθέτει ασανσέρ καθώς και πάρκινγκ, καθώς και πρόβλεψη για την διευκόλυνση ατόμων με ειδικές ανάγκες. Στον πρώτο όροφο η κεντρική αίθουσα, χωρητικότητας 200 ατόμων, διαθέτει bar, εστιατόριο και σαλόνι. Δίπλα στο αναμμένο τζάκι προσφέρεται το πρωινό το οποίο δημιουργούμε για σας με αγνά παραδοσιακά προϊόντα της περιοχής. Eνώ, η πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα μας σας δίνει τη δυνατότητα να δοκιμάσετε παραδοσιακές γεύσεις, όλα από τα δικά μας χέρια με κέφι, μεράκι, ευγένεια και ζεστασιά μέσα από την καρδιά μας. Tα Σαββατόβραδα, με μπουζούκι και κιθάρα, δημιουργούμε τις κατάλληλες συνθήκες για διασκέδαση και ξεφάντωμα μέχρι πρωΐας. ΛΟΥΣΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ : Ο Λούσιος είναι ένα ποτάμι, μικρό, μήκους είκοσι τριών (23) χιλιομέτρων που πηγάζει από το οροπέδιο της Καρκαλούς και εκβάλλει στην περιοχή της Καρύταινας (χάρτης Δ3). Σύμφωνα με την παράδοση, σ΄ αυτόν "λούστηκε" ο Δίας από τις νύμφες, όταν γεννήθηκε. Μετά την περιοχή της Αρχαίας Γόρτυνος ονομάζεται Γορτύνιος, παίρνοντας το όνομά του από αυτήν. Τα νερά του διατηρούν την ίδια θερμοκρασία χειμώνα καλοκαίρι.- Στο Λούσιο διοργανώνονται και πραγματοποιούνται, μετά την περιοχή της Αρχαίας Γόρτυνος κοντά στο γεφύρι του Ατσιχώλου, διάφορα σπορ όπως rafting, kayak, trekking canyoning, κλπ. - Το φαράγγι : Η παρόχθια περιοχή του Λούσιου στο μεγαλύτερο τμήμα του είναι απόκρημνη, ενώ υψώνονται κοφτεροί βράχοι κάνοντας αδύνατο το πέρασμα μέσα από αυτούς. Έτσι δημιουργήθηκε το ιδιαίτερου φυσικού κάλλους φαράγγι του. Από το έτος 1997 έχει χαρακτηριστεί "ως περιοχή ενιαίου αρχαιολογικού χώρου" και προστατεύεται από το υπουργείο πολιτισμού. Έχει πλούσια χλωρίδα και πανίδα που συνυπάρχουν αρμονικά. - Στο φαράγγι αναπτύχθηκε η μοναστική ζωή. Πολλοί παράγοντες συνέβαλλαν σ' αυτό, όπως η γαλήνη, η ησυχία και το θρησκευτικό συναίσθημα των ανθρώπων. Δημιουργήθηκαν ασκητήρια, μοναστήρια, εκκλησίες και παρεκκλήσια. ( Μονή Φιλοσόφου, Μονή Αιμυαλών κ.α) .- Επειδή κατά μήκος του φαραγγιού υπάρχουν πολλές πηγές - κεφαλάρια, με άφθονα νερά, αναπτύχθηκε ένα είδος βιοτεχνίας που στηρίχτηκε στην υδροκίνηση. Λειτούργησαν μύλοι για το άλεσμα των δημητριακών, μύλοι που λειτουργούσαν σαν βυρσοδεψεία για την κατεργασία δερμάτων, μύλοι για τη πυρίτιδα οι γνωστοί μπαρουτόμυλοι, νεροτριβές για την επεξεργασία ρούχων, νεροπρίονα για την κοπή ή το "σκίσιμο" κορμών δέντρων κλπ. Στον ίδιο χώρο λειτούργησαν ασβεστοκάμινα, εργαστήρια κατασκευής κεραμιδιών, ελαιοτριβεία και αποστακτήρια με το ρακοκάζανο για την παραγωγή τσίπουρου (ρακί). Σήμερα στην περιοχή λειτουργεί το Μουσείο Υδροκίνησης. - Εθνικό μονοπάτι 32 : Το Εθνικό μονοπάτι 32 είναι είναι παρακλάδι του Ευρωπαϊκού μονοπατιού Ε4 GR. Ξεκινά από τη Βυτίνα, περνά από το Ζυγοβίστι, τη Δημητσάνα, το Παλιοχώρι, τη μονή Φιλοσόφου, το Κρυφό Σχολειό, τη μονή Αγίου Ιωάννου Προδρόμου, την Καρύταινα, για να καταλήξει στο Γύθειο.- Η τεχνητή λίμνη του Λάδωνα, σχήματος φιδιού, βρίσκεται ανάμεσα στα Λαγκαδινά βουνά και στο Αφροδίσιο όρος (Χάρτης B2 ). Δημιουργήθηκε το έτος 1955 με την κατασκευή του φράγματος από τη Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού. - Η Λίμνη, όταν βρίσκεται στη μέγιστη στάθμη λειτουργίας της (420 μέτρα υψόμετρο), έχει μήκος 15 χμ., μέγιστο πλάτος 1500 μ. ελάχιστο πλάτος 75 μ. και η χωρητικότητά της τότε είναι 49.000.000 μ3. Η ελάχιστη στάθμη λειτουργίας της είναι 400 μέτρα. Τροφοδοτείται με τα νερά του ποταμού Λάδωνα, ο οποίος έχει τις πηγές του κοντά στη Λυκούρια και στο δρόμο του συναντά τους παραποτάμους Τράγο (Παναγίτσα) και Αροάνειο (Πλανητέρο).- Σημαντικό ρόλο έπαιξε στην περιοχή της "Κυράς το γεφύρι" που επέτρεπε το πέρασμα από τη μια όχθη της λίμνης στην άλλη. Χτίστηκε από την Αρχόντισσα της 'Ακοβας, την Κυρά, τον 13ο αιώνα. Έχει μήκος 56,60 μ. και πλάτος 2,15 μ. Το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα η γέφυρα σκεπάζεται από τα νερά της λίμνης, γι αυτό η ΔΕΗ είχε εξασφαλίσει το πέρασμα ανθρώπων, ζώων και οχημάτων, με ένα πλωτό πορθμείο.- Σήμερα ανάμεσα στην παλιά γέφυρα και στο πορθμείο υπάρχει μια σύγχρονη, μεγάλη γέφυρα για την κάλυψη των αναγκών της περιοχής. Το φράγμα : Το φράγμα ξεκίνησε το 1950 και ολοκληρώθηκε το 1955 στη θέση "Πήδημα", σε απόσταση δέκα χιλιομέτρων από τα Τρόπαια. Κατασκευαστής ήταν Ιταλική εταιρεία και από πλευράς κόστους είχε ενταχθεί στις πολεμικές αποζημιώσεις της Ιταλίας προς τη χώρα μας από τον Β' παγκόσμιο πόλεμο. Το ύψος του φράγματος είναι 50 μέτρα. Σημαντικό ρόλο παίζουν οι δυο υπερχειλιστές. Βρίσκονται πάνω στο φράγμα και σκοπό έχουν την εκφόρτιση των πλημμυρικών νερών, πάνω από τη στάθμη των 420 μέτρων. - Κοντά στο φράγμα βρίσκεται η είσοδος της σήραγγας που μεταφέρει την απαιτούμενη ποσότητα νερών στους υδροστροβίλους, για τη λειτουργία του Υδροηλεκτρικού εργοστασίου. - ΣΠΗΛΑΙΟ ΚΑΨΙΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Ένας θησαυρός βγήκε στο φως. Το σπήλαιο του Κάψια. Βρίσκεται 15 χιλιόμετρα από την Τρίπολη και 1,5 χμ βόρεια του χωριού Κάψια Μαντινείας. (Χάρτης Δ5 )Ο πλούσιος εσωτερικός φυσικός διάκοσμος από πολύχρωμους σταλαγμίτες και σταλακτίτες εντυπωσιάζουν τον επισκέπτη. Είχε δηλώσει την παρουσία του από το 1887 όταν πρώτος το είχε επισκεφτεί ο Γάλλος αρχαιολόγος Γουσταύος Φουζέρ που έκανε ανασκαφές στην Αρχαία Μαντινεία. Στο σπήλαιο βρέθηκαν ανθρώπινα οστά και πήλινα αντικείμενα. Οι ειδικοί το κατατάσσουν μεταξύ των δέκα πιο αξιόλογων σπηλαίων της Ελλάδας. Το σπήλαιο άνοιξε για το κοινό στις 19-12-2010. Αξίζει να αποτελέσει πόλο έλξης επισκεπτών όχι μόνο από την Ελλάδα αλλά και από ολόκληρο τον κόσμο.- Περισσότερα στην επίσημη ιστοσελίδα του σπηλαίου: www.spilaiokapsia.gr , .- ΛΙΜΝΗ ΤΑΚΑ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Νότια της Τρίπολης, πάνω στο οροπέδιο της Τεγέας και σε υψόμετρο 650 μ. βρίσκεται η λίμνη Τάκα (Χάρτης E5 ). Στην άκρη της λίμνης υπάρχουν καταβόθρες απ' όπου φεύγουν τα νερά της. Ένα τμήμα της λίμνης καλλιεργείται όταν η στάθμη των νερών είναι χαμηλά. - Η αξιοποίηση της λίμνης Τάκα ήταν ένα χρόνιο πρόβλημα που αντιμετώπιζε η περιοχή της Τεγέας. Σήμερα έχει εξασφαλιστεί η χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση της κατασκευής του ταμιευτήρα της λίμνης. Οι εργασίες έχουν αρχίσει.- Με το έργο αυτό εξασφαλίζεται η άρδευση τριάντα χιλιάδων στρεμμάτων στην περιοχή, αλλά και η δημιουργία ενός σημαντικού υδροβιότοπου. Διασώζοντας τη χλωρίδα και την πανίδα του υδροβιότοπου θα αναδειχτεί η περιοχή σε περιβαλλοντικό και τουριστικό πόλο έλξης.- Μια βόλτα στην Τάκα έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον. Τα νερά της το χειμώνα αλλά και ως το τέλος της άνοιξης φτάνουν μέχρι το χωριό Βουνό, που γίνεται ... παραλιακό και ο παφλασμός του κύματος θυμίζει θάλασσα. Ο δρόμος προς τον Κάνδαλο ενθουσιάζει τον επισκέπτη αφού περνά μέσα από τη Λίμνη. Μπορεί κανείς να απολαύσει το όμορφο τοπίο, με τις καταπράσινες ιτιές και τα νούφαρα, να ακούσει το κελάηδημα των υδρόβιων και να θαυμάσει από κοντά τα βουτηχτάρια, τις νερόκοτες, τους τσικνιάδες, τα φιφιά, τις αγριόπαπιες αλλά και τους πανέμορφους κύκνους, αν είναι τυχερός.- ~*** ΠΑΡΑΛΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΥΡΙΑ : Μια ιδιόμορφη και συναρπαστική περιοχή που συνδυάζει την άγρια ομορφιά του βουνού και τη γαλήνη της πεντακάθαρης θάλασσας, για την οποία υπερηφανεύεται και καμαρώνει η Αρκαδία μας, είναι η ιστορική Κυνουρία.- Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς από το Κιβέρι μέχρι το Λεωνίδιο! Το Ξηροπήγαδο, το πρώτο χωριό της παραλιακής Κυνουρίας, προσφέρει απλόχερα τη φιλοξενία του με την καταγάλανη θάλασσα αγναντεύοντας απ' την άλλη μεριά του Αργολικού κόλπου το όμορφο Ναύπλιο.- Συνεχίζοντας τη διαδρομή νότια συναντάμε το όμορφο Παράλιο 'Αστρος. Πήρε το όνομά του από το αστεροειδές σχήμα της χερσονήσου πάνω στην οποία είναι χτισμένο και είναι πράγματι στολίδι για την περιοχή. Λόγω της πεντακάθαρης θάλασσάς του έχει αναδειχτεί πανελλαδικά, σαν τόπος παραθερισμού και θαλασσινών σπορ.- Το Μεσόγειο 'Αστρος βρίσκεται μέσα σε ελαιώνες και άλλες φυτείες ενώ το ξηρό και υγιεινό κλίμα του το κάνει πολύ ελκυστικό τόπο διαμονής. Έχει πλούσια ιστορία. Στο Άστρος συνήλθε η Δεύτερη Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων το 1823, όπου 128 αντιπρόσωποι του Έθνους συνέταξαν τη διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης για συνέχιση του Αγώνα. - Ακολουθώντας τον αυτοκινητόδρομο προς Λεωνίδιο μέσα στο καταπράσινο περιβάλλον συναντάμε τη Μελιγού, το Κορακοβούνι, τον 'Αγιο Ανδρέα με τις όμορφες παραλίες και το σπουδαίο υδροβιότοπο της λίμνης του Μουστού. - Δεν είναι τυχαίο ότι οι Αρκάδες ξενιτεμένοι μας διάλεξαν σαν τόπο διακοπών τους την παραλιακή Κυνουρία και έφτιαξαν μόνιμες κατοικίες στα πανέμορφα ακρογιάλιά της και ειδικότερα στη χερσόνησο που σήμερα είναι χτισμένο το Αρκαδικό χωριό.- Ακολουθεί ο Τυρός και η βοτσαλωτή αμμουδιά με την πεντακάθαρη θάλασσα. Είναι ένα συνεχώς αναπτυσσόμενο τουριστικά ψαροχώρι με κοσμοπολίτικη φινέτσα, που όλο και περισσότεροι παραθεριστές το προτιμούν για να περάσουν λίγες μέρες ξεγνοιασιάς.- Έπειτα τα Σαπουνακέικα, τα Πέρα Μέλανα και η Πραματευτή με τις όμορφες παραλίες στο Λιβάδι και στη Σαμπατική, πραγματική απόλαυση.- Και εδώ δεν πρέπει να παραλείψουμε την ιστορική και χιλιοτραγουδισμένη Τσακωνιά. Το Λεωνίδιο (Λενίδι), χτισμένο στη θέση της αρχαίας πόλης των Πρασιών, βρίσκεται στην εύφορη μικρή κοιλάδα, χωμένο μέσα στους θεόρατους κοκκινόβραχους. Σπουδαία η ιστορία του αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Ομιλούν και την Τσακώνικη διάλεκτο, που είναι υπόλειμμα της δωρικής γλώσσας. Οι τσακώνικες φορεσιές είναι σπουδαία καλλιτεχνικά δημιουργήματα της παραδοσιακής τέχνης των Τσακώνων, ενώ ο πυρρίχιος χορός τους, Τσακώνικος, έχει δωρική προέλευση. Η Τσακωνιά ανέπτυξε δικό της πολιτισμό. Ακόμα και σήμερα μπορεί ο επισκέπτης να θαυμάσει την αρχιτεκτονική στα αρχοντόσπιτα του Λεωνιδίου. Ο Λάκκος και η Πλάκα είναι οι πεντακάθαρες παραλίες της περιοχής με το χαρακτηριστικό βότσαλο.- Συνεχίζοντας τη διαδρομή νοτιότερα συναντάμε τα Πούλιθρα, σύγχρονο ψαροχώρι με όμορφη παραλία και τα Φωκιανά που λες και πεισματικά θέλει να βρίσκεται εκεί απομονωμένο στη γαλήνη της μοναξιάς του.- Σε ολόκληρη τη διαδρομή της παραλιακής Κυνουρίας μπορεί κανείς να απολαύσει στιγμές ηρεμίας και να κολυμπήσει στις ερημικές παραλίες με τα κρυστάλλινα νερά.
| |||||
ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ν. ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Το χωριό Κοσμάς βρίσκεται πάνω στο δρόμο που συνδέει την Αρκαδία με την Λακωνία και σε απόσταση 32 χλμ. από το Λεωνίδιο. Συγκεκριμένα είναι το τελευταίο χωριό της Αρκαδίας στο δρόμο για την Λακωνία.
Είναι κτισμένο στις νοτιοανατολικές παρυφές του Πάρνωνα σε υψόμετρο 1150μ. σε μια τοποθεσία προικισμένη από τη φύση με μοναδικές ομορφιές. Πρόκειται για ένα πανέμορφο χωριό που περιβάλλεται από υπέροχα ελατοδάση και γοητεύει με την παραδοσιακή του αρχιτεκτονική.
Η διαδρομή από το Λεωνίδιο προς το χωριό Κοσμά είναι συναρπαστική, καθώς περνά μέσα από μοναδικές ομορφιές. Ο δρόμος διασχίζει πρώτα το επιβλητικό φαράγγι του ποταμού Δαφνώνα, όπου συναντάμε το μοναστήρι της Παναγιάς της Έλωνας, το οποίο χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, και στη συνέχεια ανεβαίνει στον Πάρνωνα και μπαίνει σε ένα πανέμορφο ελατόδασος. Εξ' ίσου συναρπαστική είναι και η διαδρομή προς το κοντινό πανέμορφο οροπέδιο του Πάρνωνα, στα όρια με την Λακωνία. Και οι δύο διαδρομές, από το Λεωνίδιο προς τον Κοσμά και από τον Κοσμά προς το οροπέδιο του Πάρνωνα, θεωρούνται από τις ομορφότερες ορεινές διαδρομές της Πελοποννήσου.
Η καρδιά του χωριού χτυπά στην κεντρική πλατεία του, χαρακτηριστικό της οποίας είναι τα τεράστια πλατάνια που την περιβάλουν. Σύμφωνα με τους ντόπιους φυτεύτηκαν το 1883. Γύρω από την πλατεία λειτουργούν παραδοσιακά καφενεία και ταβέρνες. Στο κέντρο της πλατείας του χωριού βρίσκεται η εκκλησία των Αγίων Αναργύρων. Τα σπίτια του χωριού είναι πετρόκτιστα και ακολουθούν την τοπική παραδοσιακή αρχιτεκτονική. Στον Κοσμά λειτουργούν ενοικιαζόμενα δωμάτια που προσφέρουν άνετη διαμονή σε ένα ήσυχο περιβάλλον.
Είναι κτισμένο στις νοτιοανατολικές παρυφές του Πάρνωνα σε υψόμετρο 1150μ. σε μια τοποθεσία προικισμένη από τη φύση με μοναδικές ομορφιές. Πρόκειται για ένα πανέμορφο χωριό που περιβάλλεται από υπέροχα ελατοδάση και γοητεύει με την παραδοσιακή του αρχιτεκτονική.
Η διαδρομή από το Λεωνίδιο προς το χωριό Κοσμά είναι συναρπαστική, καθώς περνά μέσα από μοναδικές ομορφιές. Ο δρόμος διασχίζει πρώτα το επιβλητικό φαράγγι του ποταμού Δαφνώνα, όπου συναντάμε το μοναστήρι της Παναγιάς της Έλωνας, το οποίο χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, και στη συνέχεια ανεβαίνει στον Πάρνωνα και μπαίνει σε ένα πανέμορφο ελατόδασος. Εξ' ίσου συναρπαστική είναι και η διαδρομή προς το κοντινό πανέμορφο οροπέδιο του Πάρνωνα, στα όρια με την Λακωνία. Και οι δύο διαδρομές, από το Λεωνίδιο προς τον Κοσμά και από τον Κοσμά προς το οροπέδιο του Πάρνωνα, θεωρούνται από τις ομορφότερες ορεινές διαδρομές της Πελοποννήσου.
Η καρδιά του χωριού χτυπά στην κεντρική πλατεία του, χαρακτηριστικό της οποίας είναι τα τεράστια πλατάνια που την περιβάλουν. Σύμφωνα με τους ντόπιους φυτεύτηκαν το 1883. Γύρω από την πλατεία λειτουργούν παραδοσιακά καφενεία και ταβέρνες. Στο κέντρο της πλατείας του χωριού βρίσκεται η εκκλησία των Αγίων Αναργύρων. Τα σπίτια του χωριού είναι πετρόκτιστα και ακολουθούν την τοπική παραδοσιακή αρχιτεκτονική. Στον Κοσμά λειτουργούν ενοικιαζόμενα δωμάτια που προσφέρουν άνετη διαμονή σε ένα ήσυχο περιβάλλον.
~** Παραλία Τυρού : Ένα ακόμη πανέμορφο χωριό της Αρκαδίας είναι ο Τυρός. Συνδυάζει βουνό και θάλασσα γεγονός που το καθιστά ιδανικό προορισμό για όλους. Απέχει 75 χλμ. από την Τρίπολη και 21 χλμ. από το Άστρος. Είναι κτισμένο στις πλαγιές του Πάρνωνα και σε μια κατfamily: σινη τοποθεσία. Θ-fareast-language: EL;">. : Λεβίδι 15 , Τρίπολη 40 , Αθήνα 185.-
~***~** ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ : Η Δημητσάνα είναι μια γραφική κωμόπολη της Αρκαδίας, η οποία είναι συνδεδεμένη με την Επανάσταση του 1821, αφού εδώ βρισκόταν η κύρια και μεγαλύτερη μπαρουταποθήκη της χώρας. Βρίσκεται σε απόσταση 59 χλμ. βορειοδυτικά της Τρίπολης και είναι κτισμένη σε υψόμετρο 1000μ. Είναι ο παλαιότερος οικισμός της Αρκαδίας και απλώνεται σε δυο αντικριστούς λόφους. Η Δημητσάνα έχει κηρυχθεί διατηρητέος παραδοσιακός οικισμός και αποτελεί ένα από τα ωραιότερα μέρη της Πελοποννήσου, με θέα από τον ανοικτό κάμπο της Μεγαλόπολης, και το εκπληκτικό φαράγγι και την κοιλάδα του Λούσιου έως τις χιονισμένες κορφές του Ταϋγέτου.Εντυπωσιακό στοιχείο της πόλης είναι τα πέτρινα σπίτια παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, με τις κεραμιδένιες στέγες και τα ξύλινα μπαλκόνια που συνθέτουν την εικόνα του παραδοσιακού χωριού.
Η Δημητσάνα αποτελεί ένα πραγματικό θρύλο για την ιστορία της Πελοποννήσου και για την προσφορά της στο έθνος κατά την επανάσταση του 1821.
Σε όλη την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης, η Δημητσάνα αποτέλεσε το σημαντικότερο κέντρο ανεφοδιασμού σε μπαρούτι. Μάλιστα ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης έγραψε γι αυτό: "Μπαρούτι είχαμε, έκαμνε η Δημητσάνα. Του μπαρουτιού την υπόθεση την είχαν πάρει απάνου τους τ'αδέλφια Σπηλιωτόπουλοι και δια να δουλεύουν το μπαρούτι επαίρναμε Δημητζανίτες στο στρατόπεδο".
Η θρυλική αυτή παράδοση, της παρασκευής μπαρουτιού, σταμάτησε πριν από λίγα χρόνια. Από την Δημητσάνα κατάγονταν ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός των οποίων τα σπίτια σώζονται σε καλή κατάσταση. Επίσης σώζεται η οικία των Σπηλιωτόπουλων που κινούσαν 14 μπαρουτόμυλους.
Η Δημητσάνα βρίσκεται στη θέση της αρχαίας πόλης Τεύθιδος από την οποία διακρίνονται τμήματα τείχους καθώς και μεσαιωνικά κατάλοιπα αφού η πόλη άκμαζε μέχρι και την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
Από το 1764 λειτούργησε ονομαστή σχολή με μεγάλη προσφορά στην αφύπνιση του γένους. Ένας από τους μαθητές ήταν και ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' του οποίου το σπίτι ανακαινίσθηκε το 1991 και στεγάζει το Εκκλησιαστικό Μουσείο.
Από τα αξιοθέατα της περιοχής ξεχωρίζουν οι μπαρουτόμυλοι που διατηρούνται ακόμη και σήμερα στην περιοχή, κι έχουν συνδέσει το όνομά τους με την ιστορία της Δημητσάνας.
Επίσης, αξίζει να επισκεφθείτε την περίφημη βιβλιοθήκη της Δημητσάνας, τα βιβλία της οποίας διαβάζονταν από πατριάρχες και μητροπολίτες, στο κρυφό σχολειό της μονής φιλοσόφου αρχικά και στη Σχολή Δημητσάνας αργότερα. Δυστυχώς, σήμερα δεν σώζονται πολλά βιβλία εκείνης της περιόδου. Παρόλα αυτά υπάρχουν ακόμη σπάνιες εκδόσεις και ένα αρκετά πλούσιο βιογραφικό υλικό. Παράλληλα η βιβλιοθήκη λειτουργεί και ως μουσείο, καθώς φιλοξενεί μια μικρή συλλογή με αρχαιολογικά ευρήματα από ανασκαφές στη γύρω περιοχή και μια λαογραφική συλλογή με υφαντά και είδη λαϊκής τέχνης.
Μην παραλείψετε να επισκεφθείτε την μονή Φιλοσόφου. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια της Ελλάδας. Αποτελείται από δύο συγκροτήματα. Την Παλιά και την Νέα μονή. Η Παλιά Μονή Φιλοσόφου ιδρύθηκε το 967. Το μνημείο είναι σφηνωμένο πάνω σ’ ένα πανύψηλο και κατακόρυφο βράχο της δυτικής όχθης του Γορτύνιου Λούσιου, σε όλο το μήκος μιας φυσικής κοιλότητας μήκους 128 μ. και πλάτους 0,60 μ.-8 μ. Η μονή σε όλο σχεδόν το μήκος της κοιλότητας ήταν περιτοιχισμένη με ψηλό τείχος που είχε φυλάκιο και στενές θυρίδες – παρατηρητήρια για την προστασία της από τους επιδρομείς.
Μέσα στο τείχος θα δείτε το διώροφο κτιριακό συγκρότημά της, το καθολικό, τα κελιά και τους βοηθητικούς χώρους. Ακόμη, υπάρχουν στέρνες για την αποθήκευση νερού. Κολλημένος πάνω στο βράχο υπάρχει ακόμη ένας αγωγός από κεραμίδια που έφερνε στους μοναχούς το νερό από μια πηγή ψηλά στο βράχο.
Το καθολικό στον τύπο του τετράστηλου εγγεγραμμένου σταυρού με οκταγωνικό τρούλλο ήταν αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Τα ελάχιστα διασωθέντα δείγματα της αγιογράφησης του ναού, εντυπωσιάζουν με τη λιτότητα των χρωματικών τόνων, τη δυνατή έκφραση των μορφών, το ήρεμο πάθος στη σύνθεση, την κατανυκτικότητα, το σεβασμό προς το δόγμα. Πρόκειται για ένα από τα ωραιότερα μνημεία της Βυζαντινής Τέχνης.
Στην Παλαιά Μονή Φιλοσόφου ο επισκέπτης έχει πρόσβαση μόνο από μονοπάτι που ξεκινάει από τη Νέα Μονή Φιλοσόφου. Το μονοπάτι περνά δίπλα από την Παλαιά Μονή και αφού διασχίσει το γεφύρι στο Λούσιο καταλήγει στη Μονή Προδρόμου.
Η Νέα Μονή Φιλοσόφου ιδρύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα.
Το 1764 η σχολή που λειτουργούσε μέσα στη Μονή μεταφέρθηκε στη Δημητσάνα. Από το 1770, έτος της επανάστασης του Ορλώφ αρχίζει μια περίοδος ταραχών (αντίποινα των Τούρκων) και μια φθίνουσα πορεία που θα καταλήξει το 1816, με τις ενέργειες του Παλαιών Πατρών Γερμανού στην ένωση της Μονής με τη Σχολή Δημητσάνης. Τα έσοδα από την περιουσία της δόθηκαν στη Σχολή. Το 1833 η Νέα Μονή διαλύθηκε, έχοντας μόνον έξι μοναχούς. Τη διάλυσή της ακολούθησε η εγκατάλειψη και η κατάρρευση.
Το 1921 έγινε μετόχι της Μονής Τιμίου Προδρόμου. Το 1955 χαρακτηρίστηκε διατηρητέο μνημείο και σταδιακά από το 1990 έγινε αναπαλαίωση και αποκατάσταση των κελιών.
Η Νέα Μονή Φιλοσόφου εορτάζει την απόδοση της εορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου στις 23 Αυγούστου.
Αν σας αρέσουν οι φυσιολατρικές εκδρομές θα απολαύσετε τη διαδρομή κατά μήκος του ποταμού Λούσιου. Πρόκειται για ένα τοπίο απείρου κάλλους, με πλούσια ιστορία, που εντυπωσιάζει κάθε διαβάτη.
Επίσης, θα δείτε το μουσείο Υδροκίνησης στην πηγή του Αγίου Ιωάννη στο φαράγγι του Λούσιου.
~** ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΝ : Μικρό χωριό της Αρκαδίας που απέχει 20 χλμ. από την Τρίπολη. Είναι κτισμένο στους πρόποδες του Αρτεμισίου όρους και στο βόρειο άκρο του μαντινειακού λεκανοπεδίου. Το Αρτεμίσιο ανήκει διοικητικά στο δήμο Μαντινείας, έδρα του οποίου αποτελεί το χωριό Νεστάνη. Το Αρτεμίσιο παλαιότερα ονομαζόταν Κακούρι ή Λαγκούσι. Σύμφωνα με την παράδοση το όνομα Κακούρι προέρχεται από τη συναίρεση των λέξεων κακό και όριο. Κι αυτό λόγω του ότι στη βόρεια πλευρά του χωριού υπάρχει ένα στενό πέρασμα που κατά την Τουρκοκρατία γίνονταν η διέλευση του δρόμου Τρίπολης - Καλαβρύτων. Εκεί κατά την διάρκεια της Επανάστασης γίνονταν ενέδρες κατά των Τούρκων. Κατά μία άλλη εκδοχή όμως το όνομα Κακούρι προερχόταν από ταύτιση του Αρκάδα Κακούρη με το χωριό. Ο δρόμος που συνδέει το χωριό με την Τρίπολη περνά από την Αρχαία Μαντινεία και είναι μια δημοφιλής διαδρομή μέσα στις ομορφιές της φύσης. –
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2012 :
~** ~** http://snsstamoskal.blogspot.gr/2012/12/18-2012.html , ΣΤΟ αγιάζι της καθημερινής μας ενημέρωσης Τρίτη 18 Δεκεμβρίου 2012 .-
Η Δημητσάνα αποτελεί ένα πραγματικό θρύλο για την ιστορία της Πελοποννήσου και για την προσφορά της στο έθνος κατά την επανάσταση του 1821.
Σε όλη την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης, η Δημητσάνα αποτέλεσε το σημαντικότερο κέντρο ανεφοδιασμού σε μπαρούτι. Μάλιστα ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης έγραψε γι αυτό: "Μπαρούτι είχαμε, έκαμνε η Δημητσάνα. Του μπαρουτιού την υπόθεση την είχαν πάρει απάνου τους τ'αδέλφια Σπηλιωτόπουλοι και δια να δουλεύουν το μπαρούτι επαίρναμε Δημητζανίτες στο στρατόπεδο".
Η θρυλική αυτή παράδοση, της παρασκευής μπαρουτιού, σταμάτησε πριν από λίγα χρόνια. Από την Δημητσάνα κατάγονταν ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός των οποίων τα σπίτια σώζονται σε καλή κατάσταση. Επίσης σώζεται η οικία των Σπηλιωτόπουλων που κινούσαν 14 μπαρουτόμυλους.
Η Δημητσάνα βρίσκεται στη θέση της αρχαίας πόλης Τεύθιδος από την οποία διακρίνονται τμήματα τείχους καθώς και μεσαιωνικά κατάλοιπα αφού η πόλη άκμαζε μέχρι και την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
Από το 1764 λειτούργησε ονομαστή σχολή με μεγάλη προσφορά στην αφύπνιση του γένους. Ένας από τους μαθητές ήταν και ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' του οποίου το σπίτι ανακαινίσθηκε το 1991 και στεγάζει το Εκκλησιαστικό Μουσείο.
Από τα αξιοθέατα της περιοχής ξεχωρίζουν οι μπαρουτόμυλοι που διατηρούνται ακόμη και σήμερα στην περιοχή, κι έχουν συνδέσει το όνομά τους με την ιστορία της Δημητσάνας.
Επίσης, αξίζει να επισκεφθείτε την περίφημη βιβλιοθήκη της Δημητσάνας, τα βιβλία της οποίας διαβάζονταν από πατριάρχες και μητροπολίτες, στο κρυφό σχολειό της μονής φιλοσόφου αρχικά και στη Σχολή Δημητσάνας αργότερα. Δυστυχώς, σήμερα δεν σώζονται πολλά βιβλία εκείνης της περιόδου. Παρόλα αυτά υπάρχουν ακόμη σπάνιες εκδόσεις και ένα αρκετά πλούσιο βιογραφικό υλικό. Παράλληλα η βιβλιοθήκη λειτουργεί και ως μουσείο, καθώς φιλοξενεί μια μικρή συλλογή με αρχαιολογικά ευρήματα από ανασκαφές στη γύρω περιοχή και μια λαογραφική συλλογή με υφαντά και είδη λαϊκής τέχνης.
Μην παραλείψετε να επισκεφθείτε την μονή Φιλοσόφου. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια της Ελλάδας. Αποτελείται από δύο συγκροτήματα. Την Παλιά και την Νέα μονή. Η Παλιά Μονή Φιλοσόφου ιδρύθηκε το 967. Το μνημείο είναι σφηνωμένο πάνω σ’ ένα πανύψηλο και κατακόρυφο βράχο της δυτικής όχθης του Γορτύνιου Λούσιου, σε όλο το μήκος μιας φυσικής κοιλότητας μήκους 128 μ. και πλάτους 0,60 μ.-8 μ. Η μονή σε όλο σχεδόν το μήκος της κοιλότητας ήταν περιτοιχισμένη με ψηλό τείχος που είχε φυλάκιο και στενές θυρίδες – παρατηρητήρια για την προστασία της από τους επιδρομείς.
Μέσα στο τείχος θα δείτε το διώροφο κτιριακό συγκρότημά της, το καθολικό, τα κελιά και τους βοηθητικούς χώρους. Ακόμη, υπάρχουν στέρνες για την αποθήκευση νερού. Κολλημένος πάνω στο βράχο υπάρχει ακόμη ένας αγωγός από κεραμίδια που έφερνε στους μοναχούς το νερό από μια πηγή ψηλά στο βράχο.
Το καθολικό στον τύπο του τετράστηλου εγγεγραμμένου σταυρού με οκταγωνικό τρούλλο ήταν αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Τα ελάχιστα διασωθέντα δείγματα της αγιογράφησης του ναού, εντυπωσιάζουν με τη λιτότητα των χρωματικών τόνων, τη δυνατή έκφραση των μορφών, το ήρεμο πάθος στη σύνθεση, την κατανυκτικότητα, το σεβασμό προς το δόγμα. Πρόκειται για ένα από τα ωραιότερα μνημεία της Βυζαντινής Τέχνης.
Στην Παλαιά Μονή Φιλοσόφου ο επισκέπτης έχει πρόσβαση μόνο από μονοπάτι που ξεκινάει από τη Νέα Μονή Φιλοσόφου. Το μονοπάτι περνά δίπλα από την Παλαιά Μονή και αφού διασχίσει το γεφύρι στο Λούσιο καταλήγει στη Μονή Προδρόμου.
Η Νέα Μονή Φιλοσόφου ιδρύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα.
Το 1764 η σχολή που λειτουργούσε μέσα στη Μονή μεταφέρθηκε στη Δημητσάνα. Από το 1770, έτος της επανάστασης του Ορλώφ αρχίζει μια περίοδος ταραχών (αντίποινα των Τούρκων) και μια φθίνουσα πορεία που θα καταλήξει το 1816, με τις ενέργειες του Παλαιών Πατρών Γερμανού στην ένωση της Μονής με τη Σχολή Δημητσάνης. Τα έσοδα από την περιουσία της δόθηκαν στη Σχολή. Το 1833 η Νέα Μονή διαλύθηκε, έχοντας μόνον έξι μοναχούς. Τη διάλυσή της ακολούθησε η εγκατάλειψη και η κατάρρευση.
Το 1921 έγινε μετόχι της Μονής Τιμίου Προδρόμου. Το 1955 χαρακτηρίστηκε διατηρητέο μνημείο και σταδιακά από το 1990 έγινε αναπαλαίωση και αποκατάσταση των κελιών.
Η Νέα Μονή Φιλοσόφου εορτάζει την απόδοση της εορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου στις 23 Αυγούστου.
Αν σας αρέσουν οι φυσιολατρικές εκδρομές θα απολαύσετε τη διαδρομή κατά μήκος του ποταμού Λούσιου. Πρόκειται για ένα τοπίο απείρου κάλλους, με πλούσια ιστορία, που εντυπωσιάζει κάθε διαβάτη.
Επίσης, θα δείτε το μουσείο Υδροκίνησης στην πηγή του Αγίου Ιωάννη στο φαράγγι του Λούσιου.
~** ΠΟΥΛΙΘΡΑ : Το χωριό Πούλιθρα ανήκει στο δήμο Λεωνιδίου. Είναι ένα όμορφο παραθαλάσσιο χωριό κτισμένο στις παρυφές του Πάρνωνα. Το συναντάμε σε απόσταση 9 χλμ. νοτιοανατολικά του Λεωνιδίου. Βρίσκεται σε μια προνομιακή τοποθεσία και συνδυάζει αρμονικά βουνό και θάλασσα. Παρουσιάζει μια εκπληκτική εικόνα καθώς ο οικισμός του απλώνεται ανάμεσα στην καταπράσινη φύση και στο απέραντο γαλάζιο. - Το χωριό χαρακτηρίζεται από την γραφικότητά του. Τα σπίτια κτισμένα με την τυπική κυνουριακή αρχιτεκτονική, παραπέμπουν σε περασμένες εποχές. Αποτελείται από δύο συνοικίες, μία παραθαλάσσια και μια που απέχει 2 χιλ. από την παραλία. - Διαθέτει μια όμορφη βοτσαλωτή παραλία και το καλοκαίρι παρουσιάζει αξιόλογη τουριστική κίνηση. Στο τέλος της προκυμαίας υπάρχει γραφικό λιμανάκι. –
~**Το Καστρί είναι ένα ορεινό χωριό του Πάρνωνα κτισμένο σε υψόμετρο 950 μ. Βρίσκεται σε μια υπέροχη τοποθεσία περιτριγυρισμένο από δάσος με άφθονα νερά και κρυμμένο μέσα στα πλατάνια, τις καστανιές και τις κερασιές. Απέχει 25 χλμ. από την Τρίπολη και ανήκει στο δήμο Βόρειας Κυνουρίας.
Παλαιότερα το χωριό Καστρί ονομαζόταν Άγιος Νικόλαος. Είναι το μεγαλύτερο χωριό ενός συμπλέγματος επτά συνολικά χωριών. Τα υπόλοιπα είναι τα χωριά: Μεσοράχη, Νέα Χώρα, Ωριά, Έλατος, Καράτουλας και Περδικόβρυση που όλα μαζί έφεραν παλαιότερα το όνομα Καστρί, ή Καστριτοχώρια.
Η διαδρομή προς το χωριό είτε μέσο Τρίπολης είτε μέσο Άστρους είναι μαγευτική.
Η κύρια δραστηριότητα των κατοίκων είναι η γεωργία και η κτηνοτροφία, με κύρια την παραγωγή κάστανου.
Η καρδιά του χωριού χτυπά στην κεντρική πλατεία. Γύρω από την πλατεία λειτουργούν τα περισσότερα καταστήματα, τα καφενεία και οι ταβέρνες. Έχει θέα προς τον Πάρνωνα και δικαιολογημένα προσελκύει ντόπιους και επισκέπτες.
Βορειανατολικά από το Καστρί, ξεκινά το επιβλητικό φαράγγι του ποταμού Τάνου, όπου βρίσκεται το μοναστήρι του Τίμιου Προδρόμου. Είναι κτισμένο σε ένα απόκρημνο βράχο και ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα. Θεωρείται σαν ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια της Πελοποννήσου.
Η ιστορία του μοναστηριού είναι πλουσιότατη και πολυτάραχη. Λόγω της απρόσιτης θέσης του, χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια του αγώνα του 1821 σαν ορμητήριο κατά του Ιμπραήμ και σαν καταφύγιο κατά τη διάρκεια των επιδρομών του. Μάλιστα ο νερόμυλός του άλεθε πυρίτιδα για τις ανάγκες του αγώνα. Είναι το μόνο που άντεξε την πολιορκία από τα στρατεύματα του Ιμπραήμ, ο οποίος πολιόρκησε τη μονή δύο φορές χωρίς επιτυχία.
Το μοναστήρι διέθεσε μεγάλο μέρος από την περιουσία του για να ξαναχτιστούν πολλά από τα κατεστραμμένα μοναστήρια της Αρκαδίας.-
Παλαιότερα το χωριό Καστρί ονομαζόταν Άγιος Νικόλαος. Είναι το μεγαλύτερο χωριό ενός συμπλέγματος επτά συνολικά χωριών. Τα υπόλοιπα είναι τα χωριά: Μεσοράχη, Νέα Χώρα, Ωριά, Έλατος, Καράτουλας και Περδικόβρυση που όλα μαζί έφεραν παλαιότερα το όνομα Καστρί, ή Καστριτοχώρια.
Η διαδρομή προς το χωριό είτε μέσο Τρίπολης είτε μέσο Άστρους είναι μαγευτική.
Η κύρια δραστηριότητα των κατοίκων είναι η γεωργία και η κτηνοτροφία, με κύρια την παραγωγή κάστανου.
Η καρδιά του χωριού χτυπά στην κεντρική πλατεία. Γύρω από την πλατεία λειτουργούν τα περισσότερα καταστήματα, τα καφενεία και οι ταβέρνες. Έχει θέα προς τον Πάρνωνα και δικαιολογημένα προσελκύει ντόπιους και επισκέπτες.
Βορειανατολικά από το Καστρί, ξεκινά το επιβλητικό φαράγγι του ποταμού Τάνου, όπου βρίσκεται το μοναστήρι του Τίμιου Προδρόμου. Είναι κτισμένο σε ένα απόκρημνο βράχο και ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα. Θεωρείται σαν ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια της Πελοποννήσου.
Η ιστορία του μοναστηριού είναι πλουσιότατη και πολυτάραχη. Λόγω της απρόσιτης θέσης του, χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια του αγώνα του 1821 σαν ορμητήριο κατά του Ιμπραήμ και σαν καταφύγιο κατά τη διάρκεια των επιδρομών του. Μάλιστα ο νερόμυλός του άλεθε πυρίτιδα για τις ανάγκες του αγώνα. Είναι το μόνο που άντεξε την πολιορκία από τα στρατεύματα του Ιμπραήμ, ο οποίος πολιόρκησε τη μονή δύο φορές χωρίς επιτυχία.
Το μοναστήρι διέθεσε μεγάλο μέρος από την περιουσία του για να ξαναχτιστούν πολλά από τα κατεστραμμένα μοναστήρια της Αρκαδίας.-
~*** ΤΡΟΠΑΙΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Το χωριό Τρόπαια είναι ένα όμορφο ορεινό χωριό της Γορτυνίας χτισμένο αμφιθεατρικά σε υψόμετρο 750 μ. στις πλαγιές του βουνού Άγιος Δημήτριος. Είναι ένα από τα γραφικότερα κεφαλοχώρια της περιοχής και έδρα του ομώνυμου δήμου.
Χαρακτηριστικό του οικισμού είναι τα παραδοσιακά πετρόκτιστα σπίτια και η πανέμορφη θέα καθώς τα Τρόπαια περιβάλλονται από πυκνή βλάστηση.
Η περιοχή έχει μακραίωνη ιστορία. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά ευρήματα, πολύ κοντά στο χωριό υπήρχε η αρχαία πόλη Θέλπουσα από την οποία σώζονται ερείπια οικοδομημάτων, δεξαμενής νερού και οχυρωματικού περιβόλου.
Επίσης, κοντά στα Τρόπαια, σε απόσταση 3 χλμ. νοτιοανατολικά του χωριού, και ανάμεσα στα χωριά Γαλατάς και Βυζίκι, υπάρχουν τα ερείπια του Φράγκικου κάστρου της Άκοβας το οποίο χρονολογείται από τον 13ο αιώνα και αποτελούσε έδρα μιας από τις βαρονίες του πριγκιπάτου της Πελοποννήσου. Η βαρονία αυτή, που ήταν μία από τις ισχυρότερες της Πελοποννήσου, ιδρύθηκε μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους σταυροφόρους. Ιδιαίτερο στοιχείο της είναι ότι επί σειρά ετών κυβερνήθηκε από γυναίκες.
Την εποχή της ελληνικής επανάστασης η Άκοβα αποτελούσε ιδιαίτερη στρατιωτική περιφέρεια μαζί με τη γειτονική Πέρα Μεριά. Σήμερα από το κάστρο αυτό σώζονται τμήματα των εξωτερικών τειχών και πύργων.
Στα Τρόπαια λειτουργούν λίγα ενοικιαζόμενα ξενοδοχεία και δωμάτια. Είναι ένας προορισμός που προσφέρεται για ξεκούραση και ηρεμία οποιαδήποτε εποχή του χρόνου.
Αν όμως επισκεφθείτε το χωριό την καλοκαιρινή περίοδο αξίζει να παρακολουθήσετε το θεατρικό Φεστιβάλ στο φρούριο της Άκοβας.-
Χαρακτηριστικό του οικισμού είναι τα παραδοσιακά πετρόκτιστα σπίτια και η πανέμορφη θέα καθώς τα Τρόπαια περιβάλλονται από πυκνή βλάστηση.
Η περιοχή έχει μακραίωνη ιστορία. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά ευρήματα, πολύ κοντά στο χωριό υπήρχε η αρχαία πόλη Θέλπουσα από την οποία σώζονται ερείπια οικοδομημάτων, δεξαμενής νερού και οχυρωματικού περιβόλου.
Επίσης, κοντά στα Τρόπαια, σε απόσταση 3 χλμ. νοτιοανατολικά του χωριού, και ανάμεσα στα χωριά Γαλατάς και Βυζίκι, υπάρχουν τα ερείπια του Φράγκικου κάστρου της Άκοβας το οποίο χρονολογείται από τον 13ο αιώνα και αποτελούσε έδρα μιας από τις βαρονίες του πριγκιπάτου της Πελοποννήσου. Η βαρονία αυτή, που ήταν μία από τις ισχυρότερες της Πελοποννήσου, ιδρύθηκε μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους σταυροφόρους. Ιδιαίτερο στοιχείο της είναι ότι επί σειρά ετών κυβερνήθηκε από γυναίκες.
Την εποχή της ελληνικής επανάστασης η Άκοβα αποτελούσε ιδιαίτερη στρατιωτική περιφέρεια μαζί με τη γειτονική Πέρα Μεριά. Σήμερα από το κάστρο αυτό σώζονται τμήματα των εξωτερικών τειχών και πύργων.
Στα Τρόπαια λειτουργούν λίγα ενοικιαζόμενα ξενοδοχεία και δωμάτια. Είναι ένας προορισμός που προσφέρεται για ξεκούραση και ηρεμία οποιαδήποτε εποχή του χρόνου.
Αν όμως επισκεφθείτε το χωριό την καλοκαιρινή περίοδο αξίζει να παρακολουθήσετε το θεατρικό Φεστιβάλ στο φρούριο της Άκοβας.-
~** ΛΕΟΝΤΑΡΙ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Το χωριό Λεοντάρι βρίσκεται σε απόσταση 12 χλμ. από τη Μεγαλόπολη. Είναι ένα ιστορικό χωριό της επαρχίας της Μεγαλόπολης, το οποίο αποτελεί και έδρα του δήμου Φαλαισίας.
Στο Λεοντάρι θα δείτε αξιόλογες βυζαντινές εκκλησίες. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει ο ναός των Αγίων Αποστόλων, ο οποίος χρονολογείται από τον 14ο αιώνα και βρίσκεται στην κεντρική πλατεία του χωριού.
Για την ιστορία αναφέρουμε ότι η περιοχή ανήκε σε μια από τις σημαντικότερες φράγκικες βαρονίες της Πελοποννήσου και ονομαζόταν Βελιγοστή. Δίπλα στο χωριό και πάνω στον παρακείμενο λόφο υπάρχουν τα ερείπια μεσαιωνικού κάστρου χτισμένου από τους Φράγκους. Η στρατηγική του θέση ανέδειξε το Λεοντάρι την περίοδο της φραγκοκρατίας σε εμπορικό και διοικητικό κέντρο όλης της περιοχής.
Το Λεοντάρι αναπτύχθηκε ραγδαία μετά από την καταστροφή της Βελιγοστής. Μάλιστα, από το 1300 μέχρι το 1391 αποτελούσε την έδρα των δεσποτών του Μοριά. Το 1391 καταλήφθηκε από τους Τούρκους υπό τον Εβρενόζ Πασά. Σύντομα όμως οι Τούρκοι έφυγαν και το Λεοντάρι επανήλθε στους Βυζαντινούς.
Το 1786 το Λεοντάρι γίνεται προσωρινή πρωτεύουσα του Μοριά και εγκαθίσταται σε αυτό για λίγους μήνες ο Βαλής του Μοριά μετά την αναχώρησή του από το Ναύπλιο. Κατόπιν έφυγε από το Λεοντάρι και εγκαταστάθηκε στην μικρή τότε Τριπολιτσά.
Το 1811 η περιοχή του Λεονταρίου είχε 600 χριστιανικές και 150 τούρκικες οικογένειες. Κατά την κύρηξη της Επανάστασης του 1821, πρωτοστάτησε η κόρη του δολοφονημένου από τους Τούρκους αρματωλού Κώστα Ζαχαριά, Κωνσταντίνα Ζαχαριά, η οποία ύψωσε την επαναστατική σημαία, σκότωσε τον Τούρκο διοικητή και έβαλε φωτιά στο σπίτι του, έκαψε τα τζαμιά και ξεσήκωσε τους κατοίκους στην επανάσταση.
Στην περιοχή του Λεονταρίου έδρασε επίσης ο Νικηταράς (Νικήτας Σταματελόπουλος).-
Στο Λεοντάρι θα δείτε αξιόλογες βυζαντινές εκκλησίες. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει ο ναός των Αγίων Αποστόλων, ο οποίος χρονολογείται από τον 14ο αιώνα και βρίσκεται στην κεντρική πλατεία του χωριού.
Για την ιστορία αναφέρουμε ότι η περιοχή ανήκε σε μια από τις σημαντικότερες φράγκικες βαρονίες της Πελοποννήσου και ονομαζόταν Βελιγοστή. Δίπλα στο χωριό και πάνω στον παρακείμενο λόφο υπάρχουν τα ερείπια μεσαιωνικού κάστρου χτισμένου από τους Φράγκους. Η στρατηγική του θέση ανέδειξε το Λεοντάρι την περίοδο της φραγκοκρατίας σε εμπορικό και διοικητικό κέντρο όλης της περιοχής.
Το Λεοντάρι αναπτύχθηκε ραγδαία μετά από την καταστροφή της Βελιγοστής. Μάλιστα, από το 1300 μέχρι το 1391 αποτελούσε την έδρα των δεσποτών του Μοριά. Το 1391 καταλήφθηκε από τους Τούρκους υπό τον Εβρενόζ Πασά. Σύντομα όμως οι Τούρκοι έφυγαν και το Λεοντάρι επανήλθε στους Βυζαντινούς.
Το 1786 το Λεοντάρι γίνεται προσωρινή πρωτεύουσα του Μοριά και εγκαθίσταται σε αυτό για λίγους μήνες ο Βαλής του Μοριά μετά την αναχώρησή του από το Ναύπλιο. Κατόπιν έφυγε από το Λεοντάρι και εγκαταστάθηκε στην μικρή τότε Τριπολιτσά.
Το 1811 η περιοχή του Λεονταρίου είχε 600 χριστιανικές και 150 τούρκικες οικογένειες. Κατά την κύρηξη της Επανάστασης του 1821, πρωτοστάτησε η κόρη του δολοφονημένου από τους Τούρκους αρματωλού Κώστα Ζαχαριά, Κωνσταντίνα Ζαχαριά, η οποία ύψωσε την επαναστατική σημαία, σκότωσε τον Τούρκο διοικητή και έβαλε φωτιά στο σπίτι του, έκαψε τα τζαμιά και ξεσήκωσε τους κατοίκους στην επανάσταση.
Στην περιοχή του Λεονταρίου έδρασε επίσης ο Νικηταράς (Νικήτας Σταματελόπουλος).-
~** ΑΣΤΡΟΣ ΚΟΙΝΟΥΡΙΑΣ : Το Άστρος είναι μια οργανωμένη κωμόπολη της επαρχίας της Κυνουρίας. Είναι η έδρα του δήμου Βόρειας Κυνουρίας και αποτελεί το εμπορικό και διοικητικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής. Απέχει 45 χλμ. από την Τρίπολη και βρίσκεται στην κατάφυτη με ελιές πεδιάδα της Θυρέας. Επίνειο της περιοχής είναι το Παράλιο Άστρος, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση 4 χλμ. και φημίζεται για την υπέροχη αμμώδη παραλία του.
Το Άστρος είχε έντονη παρουσία στα ιστορικά γεγονότα των νεοτέρων χρόνων. Τον Απρίλιο του 1823 φιλοξένησε τη Β΄ εθνοσυνέλευση των Ελλήνων, η οποία έγινε στο αγροκήπιο και στον περιβάλλοντα χώρο της περίφημης Σχολής Κορυτσιώτη.
Το κτίριο της Σχολής είναι ένα όμορφο νεοκλασικό το οποίο έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο μνημείο. Σήμερα, φιλοξενεί το Αρχαιολογικό Μουσείο με αξιόλογα αρχαιολογικά ευρήματα από τις ανασκαφές σε διάφορες θέσεις της Κυνουρίας. Ξεχωρίζουν αυτά που προέρχονται από την έπαυλη του Ηρώδη του Αττικού και τα οποία βρέθηκαν στις ανασκαφές που έγιναν στην περιοχή της αρχαίας πόλης Εύα.
Κατά την παραμονή σας στην περιοχή αξίζει να επισκεφθείτε το μοναστήρι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα ή της Λουκούς το οποίο ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα. Πρόκειται για ένα σημαντικό θρησκευτικό μνημείο. Εντυπωσιακό στοιχείο της αρχιτεκτονικής του δόμησης είναι ο οκταγωνικός τρούλος. Αξιοπρόσεκτα είναι επίσης τα εντοιχισμένα γλυπτά της Υστερορωμαϊκής εποχής, τα γλυπτά στον περίβολο της μονής καθώς και η μικρή βιβλιοθήκη στην οποία φυλάσσονται σημαντικά ιστορικά αρχεία και χειρόγραφα. Εδώ, βρέθηκε κι ένα ανάγλυφο του 4ου π.Χ. αιώνα που απεικόνιζε τον Ασκληπιό και την οικογένειά του.
Στο Άστρος λειτουργούν πολλά ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια. Επίσης, υπάρχουν καφενεία και ταβέρνες που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις των επισκεπτών της περιοχής.-
Το Άστρος είχε έντονη παρουσία στα ιστορικά γεγονότα των νεοτέρων χρόνων. Τον Απρίλιο του 1823 φιλοξένησε τη Β΄ εθνοσυνέλευση των Ελλήνων, η οποία έγινε στο αγροκήπιο και στον περιβάλλοντα χώρο της περίφημης Σχολής Κορυτσιώτη.
Το κτίριο της Σχολής είναι ένα όμορφο νεοκλασικό το οποίο έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο μνημείο. Σήμερα, φιλοξενεί το Αρχαιολογικό Μουσείο με αξιόλογα αρχαιολογικά ευρήματα από τις ανασκαφές σε διάφορες θέσεις της Κυνουρίας. Ξεχωρίζουν αυτά που προέρχονται από την έπαυλη του Ηρώδη του Αττικού και τα οποία βρέθηκαν στις ανασκαφές που έγιναν στην περιοχή της αρχαίας πόλης Εύα.
Κατά την παραμονή σας στην περιοχή αξίζει να επισκεφθείτε το μοναστήρι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα ή της Λουκούς το οποίο ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα. Πρόκειται για ένα σημαντικό θρησκευτικό μνημείο. Εντυπωσιακό στοιχείο της αρχιτεκτονικής του δόμησης είναι ο οκταγωνικός τρούλος. Αξιοπρόσεκτα είναι επίσης τα εντοιχισμένα γλυπτά της Υστερορωμαϊκής εποχής, τα γλυπτά στον περίβολο της μονής καθώς και η μικρή βιβλιοθήκη στην οποία φυλάσσονται σημαντικά ιστορικά αρχεία και χειρόγραφα. Εδώ, βρέθηκε κι ένα ανάγλυφο του 4ου π.Χ. αιώνα που απεικόνιζε τον Ασκληπιό και την οικογένειά του.
Στο Άστρος λειτουργούν πολλά ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια. Επίσης, υπάρχουν καφενεία και ταβέρνες που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις των επισκεπτών της περιοχής.-
~¨*** ΒΑΛΤΕΤΣΙΝΙΚΟ : Το Βαλτεσινίκο είναι ένα πανέμορφο γραφικό χωριό της ορεινής Αρκαδίας, κτισμένο αμφιθεατρικά στην πλαγιά ενός λόφου του Μαινάλου σε υψόμετρο 1150μ. Είναι ένα μοναδικό καταφύγιο για μικρές αποδράσεις και επαφή με τη φύση. Το χωριό παρουσιάζει μια εκπληκτική εικόνα καθώς βρίσκεται ανάμεσα σε μηλιές, καρυδιές, λεύκες και έλατα. Χαρακτηριστικό του οικισμού είναι η παραδοσιακή αρχιτεκτονική με τα πετρόκτιστα σπίτια και την καταπληκτική θέα, που σε συνδυασμό με τη ζεστή φιλοξενία των κατοίκων δημιουργούν ένα υπέροχο σκηνικό για ολιγοήμερες ή πολυήμερες διακοπές.
Το Βαλτεσινίκο έχει παράδοση στην ξυλογλυπτική τέχνη και ιδιαίτερη στη φιλοτέχνηση εκκλησιαστικών τέμπλων. Δείγματα αυτής της τέχνης μπορείτε να θαυμάσετε στις δυο εκκλησίες του χωριού, του Αγίου Γεωργίου και των Αγίων Θεοδώρων.
Στο χωριό λειτουργούν ξενώνες που προσφέρουν άνετη διαμονή στους επισκέπτες τους και ταβέρνες που σερβίρουν εκλεκτές παραδοσιακές συνταγές.-
Το Βαλτεσινίκο έχει παράδοση στην ξυλογλυπτική τέχνη και ιδιαίτερη στη φιλοτέχνηση εκκλησιαστικών τέμπλων. Δείγματα αυτής της τέχνης μπορείτε να θαυμάσετε στις δυο εκκλησίες του χωριού, του Αγίου Γεωργίου και των Αγίων Θεοδώρων.
Στο χωριό λειτουργούν ξενώνες που προσφέρουν άνετη διαμονή στους επισκέπτες τους και ταβέρνες που σερβίρουν εκλεκτές παραδοσιακές συνταγές.-
~** ΜΑΓΟΥΛΙΑΝΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ : Τα Μαγούλιανα είναι ένα καταπράσινο χωριό της ορεινής Αρκαδίας. Είναι κτισμένο σε μια πλαγιά του Μαινάλου σε υψόμετρο 1360μ. και είναι το υψηλότερο χωριό της Πελοποννήσου.
Χαρακτηριστικό είναι ότι περιβάλλεται από ένα πανέμορφο πυκνό ελατοδάσος. Ο οικισμός είναι χτισμένος στην κορυφή ενός μεγάλου πετάλου και απλώνεται αμφιθεατρικά σε μια βουνοπλαγιά. Βρίσκεται σε απόσταση 12 χλμ. δυτικά της Βυτίνας και απέχει 58 χλμ. από την Τρίπολη.
Πρόκειται για ένα γραφικό χωριό με πετρόκτιστα σπίτια, αντιπροσωπευτικά δείγματα της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, που προσθέτουν τη δική τους ομορφιά στην θαυμάσια εικόνα του οικισμού.
Στο ύψωμα πάνω από το χωριό είναι κτισμένο το βυζαντινό κάστρο των Μαγουλιάνων.
Στο χωριό υπάρχουν αξιόλογες εκκλησίες που αξίζει να επισκεφθείτε. Η πιο ενδιαφέρουσα είναι η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η οποία χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Η εκκλησία έχει ένα θαυμάσιο ξυλόγλυπτο τέμπλο που θεωρείται από τα ωραιότερα της Ευρώπης και περίτεχνες επιχρυσωμένες εικόνες. Το τέμπλο είναι έργο του Ηπειρώτη μάστορα Χριστόδουλου. Έχει φιλοτεχνηθεί με την τεχνική του λεγόμενου "τρυπητού", αφήνοντας διαμπερή κενά ανάμεσα στα ξυλόγλυτα θέματα, τα οποία αναπαριστούν κυρίως σκηνές, ανάγλυφα διαμορφωμένες, από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.-
Χαρακτηριστικό είναι ότι περιβάλλεται από ένα πανέμορφο πυκνό ελατοδάσος. Ο οικισμός είναι χτισμένος στην κορυφή ενός μεγάλου πετάλου και απλώνεται αμφιθεατρικά σε μια βουνοπλαγιά. Βρίσκεται σε απόσταση 12 χλμ. δυτικά της Βυτίνας και απέχει 58 χλμ. από την Τρίπολη.
Πρόκειται για ένα γραφικό χωριό με πετρόκτιστα σπίτια, αντιπροσωπευτικά δείγματα της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, που προσθέτουν τη δική τους ομορφιά στην θαυμάσια εικόνα του οικισμού.
Στο ύψωμα πάνω από το χωριό είναι κτισμένο το βυζαντινό κάστρο των Μαγουλιάνων.
Στο χωριό υπάρχουν αξιόλογες εκκλησίες που αξίζει να επισκεφθείτε. Η πιο ενδιαφέρουσα είναι η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η οποία χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Η εκκλησία έχει ένα θαυμάσιο ξυλόγλυπτο τέμπλο που θεωρείται από τα ωραιότερα της Ευρώπης και περίτεχνες επιχρυσωμένες εικόνες. Το τέμπλο είναι έργο του Ηπειρώτη μάστορα Χριστόδουλου. Έχει φιλοτεχνηθεί με την τεχνική του λεγόμενου "τρυπητού", αφήνοντας διαμπερή κενά ανάμεσα στα ξυλόγλυτα θέματα, τα οποία αναπαριστούν κυρίως σκηνές, ανάγλυφα διαμορφωμένες, από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.-
~ ** Καρύταινα :
~** ΕΛΛΗΝΙΚΟ ή ΜΟΥΛΑΤΣΙ : Το χωριό Ελληνικό απέχει 8 χλμ. από την Στεμνίτσα. Βρίσκεται στο δρόμο που συνδέει τη Στεμνίτσα με την Καρύταινα. Είναι κτισμένο σε μια ημιορεινή τοποθεσία, σε υψόμετρο 712 μ. και σε ένα καταπράσινο λόφο. Έχει θέα προς το κάμπο της Μεγαλόπολης. Ανήκει στο δήμο Τρικολώνων και παλαιότερα ονομαζόταν Μουλάτσι.
Κοντά στο χωριό βρίσκεται το περίφημο φαράγγι του Λούσιου, γεγονός που το καθιστά ιδανική αφετηρία για φυσιολατρικές διαδρομές στην ευρύτερη περιοχή του φαραγγιού.
Στο Ελληνικό λειτουργεί ένας μεγάλος σύγχρονος ξενώνας, που είναι δωρεά του τοπικού συλλόγου "Ελληνικόν". Γύρω από την πλατεία του χωριού λειτουργούν παραδοσιακά καφενεία και ταβέρνες.
Σε απόσταση 6 χλμ. από το Ελληνικό βρίσκεται η Αρχαία Γόρτυνα και η αφετηρία των αναπλασμένων μονοπατιών του φαραγγιού του Λούσιου.
Κοντά στο χωριό βρίσκεται το περίφημο φαράγγι του Λούσιου, γεγονός που το καθιστά ιδανική αφετηρία για φυσιολατρικές διαδρομές στην ευρύτερη περιοχή του φαραγγιού.
Στο Ελληνικό λειτουργεί ένας μεγάλος σύγχρονος ξενώνας, που είναι δωρεά του τοπικού συλλόγου "Ελληνικόν". Γύρω από την πλατεία του χωριού λειτουργούν παραδοσιακά καφενεία και ταβέρνες.
Σε απόσταση 6 χλμ. από το Ελληνικό βρίσκεται η Αρχαία Γόρτυνα και η αφετηρία των αναπλασμένων μονοπατιών του φαραγγιού του Λούσιου.
~** ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ : Η γραφική κωμόπολη του Αγίου Ανδρέα βρίσκεται πάνω στο δρόμο για το Λεωνίδιο και σε απόσταση 6 χλμ. από το Άστρος. Είναι κτισμένη στις παρυφές ενός λόφου, δίπλα σε μια κατάφυτη από ελιές πεδιάδα και κοντά στη θάλασσα
Ο οικισμός χαρακτηρίζεται από τα όμορφα πέτρινα σπίτια που διατηρούνται σε αρκετά καλή κατάσταση. Η καρδιά του χωριού χτυπά στη κεντρική πλατεία. Στα καφενεία του μπορεί να ακούσει κανείς τους γηραιότερους να ομιλούν την Τσακώνικη διάλεκτο.
Ο οικισμός χαρακτηρίζεται από τα όμορφα πέτρινα σπίτια που διατηρούνται σε αρκετά καλή κατάσταση. Η καρδιά του χωριού χτυπά στη κεντρική πλατεία. Στα καφενεία του μπορεί να ακούσει κανείς τους γηραιότερους να ομιλούν την Τσακώνικη διάλεκτο.
Σε απόσταση 3 χλμ. από τον οικισμό βρίσκεται η παραλία του Αγίου Ανδρέα με το γραφικό λιμανάκι της. η θέα είναι εκπληκτική καθώς και η καθαρή παραλία.
Εδώ υπάρχουν ερείπια κυκλώπειου τείχους που κατά τους αρχαιολόγους ανήκε στην αρχαία πόλη Ανθήνη. –
Εδώ υπάρχουν ερείπια κυκλώπειου τείχους που κατά τους αρχαιολόγους ανήκε στην αρχαία πόλη Ανθήνη. –
~** Μεγαλόπολη :
~** ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΝ : Μικρό χωριό της Αρκαδίας που απέχει 20 χλμ. από την Τρίπολη. Είναι κτισμένο στους πρόποδες του Αρτεμισίου όρους και στο βόρειο άκρο του μαντινειακού λεκανοπεδίου. Το Αρτεμίσιο ανήκει διοικητικά στο δήμο Μαντινείας, έδρα του οποίου αποτελεί το χωριό Νεστάνη. Το Αρτεμίσιο παλαιότερα ονομαζόταν Κακούρι ή Λαγκούσι. Σύμφωνα με την παράδοση το όνομα Κακούρι προέρχεται από τη συναίρεση των λέξεων κακό και όριο. Κι αυτό λόγω του ότι στη βόρεια πλευρά του χωριού υπάρχει ένα στενό πέρασμα που κατά την Τουρκοκρατία γίνονταν η διέλευση του δρόμου Τρίπολης - Καλαβρύτων. Εκεί κατά την διάρκεια της Επανάστασης γίνονταν ενέδρες κατά των Τούρκων. Κατά μία άλλη εκδοχή όμως το όνομα Κακούρι προερχόταν από ταύτιση του Αρκάδα Κακούρη με το χωριό. Ο δρόμος που συνδέει το χωριό με την Τρίπολη περνά από την Αρχαία Μαντινεία και είναι μια δημοφιλής διαδρομή μέσα στις ομορφιές της φύσης. –
~**ΑΛΩΝΙΣΤΑΙΝΑ : Η Αλωνίσταινα είναι ένα πανέμορφο χωριό κτισμένο στην καρδιά του Μαινάλου. Απέχει 25 χλμ. από την Τρίπολη και 10 χλμ. από τη Βυτίνα. Το συναντάμε στη δυτική πλευρά της Οστρακίνας σε υψόμετρο 1200 μ. και σε μια μικρή κοιλάδα μεταξύ Βυτίνας και Πιάνας.
Το χωριό που διατηρεί την παραδοσιακή του μορφή έχει κηρυχθεί διατηρητέος οικισμός. Εκτός από την αρχιτεκτονική του εντυπωσιάζει με τις φυσικές του καλλονές. Τριγυρισμένο από έλατα και απλωμένο σε ένα καταπράσινο φαράγγι, μοιάζει με ζωντανό πίνακα ζωγραφικής.
Η περιήγηση στο χωριό είναι απολαυστική. Έχει εμπλουτισθεί από πέτρινες αναπλάσεις, στους δρόμους και στον περίγυρο, ενώ στην πλατεία του χωριού ξεχωρίζει το μαρμάρινο μνημείο της Ζαμπίας Κωστάκη, της μητέρας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη η οποία κατάγονταν από την Αλωνίσταινα.
Από τα αξιοθέατα του χωριού αξίζει να δείτε την μονόκλιτη Βασιλική Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, η οποία χρονολογείται από το 1742. Δίπλα στην είσοδο της εκκλησίας βρίσκεται ο τάφος της Ζαμπίας Κωστάκη.
Η Αλωνίσταινα είναι από τα χωριά με τη μεγαλύτερη συμμετοχή στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821 και συνδέεται άμεσα με τους Κολοκοτρωναίους των οποίων υπήρξε ορμητήριο στην Επανάσταση. Αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν και η γενέτειρα της μητέρας του Θόδωρου Κολοκοτρώνη, της Ζαμπίας Κωτσάκη.
Προεπαναστατικά ήταν κρησφύγετο κι ορμητήριο της κλεφτουριάς, ενώ κατά την επανάσταση του 1821 ήταν σημείο συγκέντρωσης και εξόρμησης των ελληνικών δυνάμεων υπό τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Οι Τούρκοι πυρπόλησαν και λεηλάτησαν το χωριό δύο φορές. –
Το χωριό που διατηρεί την παραδοσιακή του μορφή έχει κηρυχθεί διατηρητέος οικισμός. Εκτός από την αρχιτεκτονική του εντυπωσιάζει με τις φυσικές του καλλονές. Τριγυρισμένο από έλατα και απλωμένο σε ένα καταπράσινο φαράγγι, μοιάζει με ζωντανό πίνακα ζωγραφικής.
Η περιήγηση στο χωριό είναι απολαυστική. Έχει εμπλουτισθεί από πέτρινες αναπλάσεις, στους δρόμους και στον περίγυρο, ενώ στην πλατεία του χωριού ξεχωρίζει το μαρμάρινο μνημείο της Ζαμπίας Κωστάκη, της μητέρας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη η οποία κατάγονταν από την Αλωνίσταινα.
Από τα αξιοθέατα του χωριού αξίζει να δείτε την μονόκλιτη Βασιλική Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, η οποία χρονολογείται από το 1742. Δίπλα στην είσοδο της εκκλησίας βρίσκεται ο τάφος της Ζαμπίας Κωστάκη.
Η Αλωνίσταινα είναι από τα χωριά με τη μεγαλύτερη συμμετοχή στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821 και συνδέεται άμεσα με τους Κολοκοτρωναίους των οποίων υπήρξε ορμητήριο στην Επανάσταση. Αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν και η γενέτειρα της μητέρας του Θόδωρου Κολοκοτρώνη, της Ζαμπίας Κωτσάκη.
Προεπαναστατικά ήταν κρησφύγετο κι ορμητήριο της κλεφτουριάς, ενώ κατά την επανάσταση του 1821 ήταν σημείο συγκέντρωσης και εξόρμησης των ελληνικών δυνάμεων υπό τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Οι Τούρκοι πυρπόλησαν και λεηλάτησαν το χωριό δύο φορές. –
~** ΙΣΣΑΡΙ :
~** ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ : Ένα ακόμη παραδοσιακό χωριό της Αρκαδίας. Το Σταυροδρόμι είναι κτισμένο σε μια καταπράσινη τοποθεσία σε υψόμετρο 600 μ., στη βόρεια πλευρά του φαραγγιού του Θόα και βρίσκεται στο δρόμο Ολυμπίας – Λαγκαδιών.
Είναι ένα μικρό γραφικό χωριό που διατηρεί το παραδοσιακό του χρώμα. Ξεχωρίζει η εκκλησία του χωριού που είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση του Θεοτόκου και είναι κτισμένη στην πλαγιά του βουνού σε μια υπέροχη τοποθεσία.
Από το χωριό Σταυροδρόμι ξεκινά ο δρόμος που οδηγεί στο Βυζίκι και στα Τρόπαια.-
Είναι ένα μικρό γραφικό χωριό που διατηρεί το παραδοσιακό του χρώμα. Ξεχωρίζει η εκκλησία του χωριού που είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση του Θεοτόκου και είναι κτισμένη στην πλαγιά του βουνού σε μια υπέροχη τοποθεσία.
Από το χωριό Σταυροδρόμι ξεκινά ο δρόμος που οδηγεί στο Βυζίκι και στα Τρόπαια.-
~** ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΣΤΡΟΥ : Ο Άγιος Ιωάννης είναι ένα χωριό που βρίσκεται στο 230 χιλιόμετρο επί της οδού από το Παράλιο Άστρος προς την Τρίπολη, στο βορειότερο σημείο του Σαραντάψηλου στους πρόποδες του Πάρνωνα..-
~**ΜΠΑΣΤΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ - Η ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ :
Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ
Όλη η Αρκαδία και οι ορεινές περιοχές της Άνω Μεσσηνίας και Ηλείας εκτός της ειδυλλιακής φύσης και τη μαγεία του μυστηρίου, εκτός από τα άγρια βουνά και τις πλαγιές που όλες μαζί και κάθε μία χωριστά έχουν κάτι να διηγηθούν είτε με την παράδοση, είτε με την εικόνα, είτε με τη δραστηριότητα της φύσης έχουν να μας δώσουν και πολλά θαύματα είτε φυσικά, είτε θεϊκά. Ένα τέτοιο θαύμα θα μας απασχολήσει και θα προσπαθήσουμε μαζί να δώσουμε τις εξηγήσεις μας.
Είναι το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας που βρίσκεται στα φυσικά σύνορα των νομών Αρκαδίας - Μεσσηνίας και πολύ κοντά στα σύνορα με το νομό Ηλείας. Είναι πολύ καλά κρυμμένο στις ρίζες του βουνού Τετραζίου (υψ. 1384).
Σήμερα έχει πρόσβαση από όλους τους νομούς που αναφέραμε πιο πάνω και αυτό γιατί ο άνθρωπος ψάχνει το μυστήριο, το θαύμα όπου κι αν βρίσκεται.
Όλη η Αρκαδία και οι ορεινές περιοχές της Άνω Μεσσηνίας και Ηλείας εκτός της ειδυλλιακής φύσης και τη μαγεία του μυστηρίου, εκτός από τα άγρια βουνά και τις πλαγιές που όλες μαζί και κάθε μία χωριστά έχουν κάτι να διηγηθούν είτε με την παράδοση, είτε με την εικόνα, είτε με τη δραστηριότητα της φύσης έχουν να μας δώσουν και πολλά θαύματα είτε φυσικά, είτε θεϊκά. Ένα τέτοιο θαύμα θα μας απασχολήσει και θα προσπαθήσουμε μαζί να δώσουμε τις εξηγήσεις μας.
Είναι το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας που βρίσκεται στα φυσικά σύνορα των νομών Αρκαδίας - Μεσσηνίας και πολύ κοντά στα σύνορα με το νομό Ηλείας. Είναι πολύ καλά κρυμμένο στις ρίζες του βουνού Τετραζίου (υψ. 1384).
Σήμερα έχει πρόσβαση από όλους τους νομούς που αναφέραμε πιο πάνω και αυτό γιατί ο άνθρωπος ψάχνει το μυστήριο, το θαύμα όπου κι αν βρίσκεται.
ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Όπως όλοι γνωρίζουμε, όπου η ιστορική έρευνα δεν μπόρεσε να καταγράψει τα γεγονότα, το κενό καλύπτει η προφορική παράδοση με όλες τις αδυναμίες που έχει, όπως η παραποίηση και η διαστρέβλωση. Όμως σε κάθε παράδοση όσο κι αν παραποιηθεί πάντα μένει ο ιστός των γεγονότων και είναι δουλειά του ιστορικού ερευνητή να ανακαλύψει αυτό τον ιστό.
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών το εκκλησάκι πρέπει να χτίστηκε κατά την εποχή της Ενετοκρατίας στην περίοδο 900-1100 μ.Χ.
Ο χριστιανισμός μετά τον πρώτο ενθουσιασμό της νέας θρησκείας και μετά τους πολλούς διωγμούς είχε καθιερωθεί σαν επίσημη θρησκεία. Τότε πήρε έκταση ο μοναχισμός γιατί όπως πίστευε μία μερίδα αφοσιωμένων διανοητών της εποχής, πρέπει και στην κοινωνική ζωή να εφαρμόζονται οι βασικές αρχές της χριστιανικής θρησκείας και ότι ο μοναδικός τρόπος για να εξαλειφθούν όλα τα κακά, που μάστιζαν την κοινωνία, ήταν να οργανωθεί η κοινωνική ζωή πάνω στην αρχή της κοινοκτημοσύνης στο «ο έχων δύο χιτώνας να δίνει τον ένα», της συγνώμης στο «αγαπάτε αλλήλους», της απάρνησης, της υλικής απόλαυσης και της αφοσίωσης στο Χριστό. Έτσι δημιουργήθηκαν οι πρώτες εστίες της μοναχικής οργάνωσης της ζωής, τα Μοναστήρια.
Την περίοδο εκείνη στην περιοχή της Άνω Μεσσηνίας όπου σήμερα είναι το χωριό Μοναστηράκι του Δήμου Ανδανίας υπήρξε το μοναστήρι της Παναΐτσας. Κτίσματα υπάρχουν άλλα σε κακή κατάσταση και άλλα ερειπωμένα.
Ήταν πλούσιο μοναστήρι με πολλές μοναχές. Το μοναστήρι κατά την παράδοση, είχε γίνει στόχος επιδρομών και λεηλασιών από οργανωμένους ληστές ή ακόμα και μεμονωμένα άτομα.
Οι ηγούμενοι της Μονής για να αποκρούσουν τις επιθέσεις αυτές οργάνωσαν στρατιωτικά τμήματα από εθελοντές χριστιανούς των γύρω χωριών. Έτσι κάθε οικογένεια χριστιανών έπρεπε να στέλνει ένα παλικάρι για να υπηρετήσει σ’ αυτό το εθελοντικό σώμα. Εάν δεν είχε η οικογένεια αγόρι έπρεπε να υπηρετήσει ο πατέρας κι αν ο πατέρας δεν μπορούσε τότε έπρεπε να καταβάλει τα έξοδα για να στρατολογηθεί κάποιος μισθοφόρος.
Σ’ αυτή λοιπόν την περιοχή μεταξύ των χωριών Βάστα (Μπάστα), Δασοχώρι (Λυκούρεση) και Άνω Μέλπεια (Γαράτζα) που ήταν γεμάτη από διάσπαρτους οικισμούς τσοπάνηδων, υπήρχε και μία οικογένεια φτωχή που δεν είχε αγόρι αλλά πολλά κορίτσια. Ο πατέρας γέρος και άρρωστος δεν μπορούσε να υπηρετήσει στη φρουρά του μοναστηριού. Δεν είχε όμως ούτε τα χρήματα να καταβάλλει για την πληρωμή κάποιου μισθοφόρου. Έτσι έπεσε σε μεγάλη στεναχώρια σαν χριστιανός που ήταν. Τότε μία από τις κόρες, η Θεοδώρα, αποφάσισε να απαλύνει τον πόνο του πατέρα της. Ντύθηκε με ανδρικά ρούχα και παρουσιάστηκε στο μοναστήρι για να εκτελέσει το ιερό χρέος.
Εκεί παρουσιάστηκε σαν Θοδωρής.
Δυνατό κορίτσι, γενιά ξωμάχου, συνηθισμένο στις κακουχίες δεν αντιμετώπισε προβλήματα με τη ζωή στο στρατιωτικό τμήμα. Ήταν σβέλτη, εύχαρις και δυνατή. Επί πλέον ήταν πολύ έξυπνη και με την προθυμία της απέκτησε το σεβασμό και τη συμπάθεια όλων, ακόμη και της ηγουμένης. Έτσι σιγά σιγά κατάφερε με όλες της τις αρετές να γίνει καπετάνιος της φρουράς. Όλα πήγαιναν καλά μέχρι την ημέρα που μία μοναχή υπέκυψε στον πειρασμό και σχετίστηκε μ’ έναν αξιωματικό της φρουράς κι έμεινε έγκυος. Όταν έγινε πια φανερό το γεγονός επικράτησε πανικός στη μονή. Ήταν ένα βαρύ για την εποχή και τις αρχές της θρησκείας αμάρτημα, άρα πρέπει και η τιμωρία να είναι εξίσου βαριά και για τους δύο. Η ηγουμένη δίνει εντολή να κλειστεί στο κελί της η μοναχή και κανείς να μην της δίνει σημασία. Απ’ όλους μόνο ο Θοδωρής με τη χρυσή καρδιά της λέει λόγια παρηγοριάς.
Αυτή την καλοσύνη του Θοδωρή σκέφτηκε πονηρά να εκμεταλλευτεί η μοναχή και αποφάσισε να συκοφαντήσει και να δώσει στην ηγουμένη το πρόσωπο που έφταιξε για την κατάστασή της. Έτσι κατονόμασε το Θοδωρή (Θεοδώρα) ως υπαίτιο για να σωθεί η ίδια και ο αγαπημένος της. Ο Θοδωρής μπροστά στο δίλημμα να πει την αλήθεια για το ποιος είναι, σκέφτηκε ότι θα τιμωρούσαν τον πατέρα της που εξαπάτησε την ηγουμένη και γι’ αυτό προτίμησε τη θανάτωσή της. Παρ’ όλο ότι τα αμαρτήματα συγχωρούνται από την Εκκλησία, στην προκειμένη περίπτωση με σφάλμα της ηγουμένης όπως λέει η παράδοση αποφάσισε να αποκεφαλιστεί ο Θοδωρής (Θεοδώρα).
Μετά την καταδίκη, ο Θοδωρής οδηγήθηκε έξι εφτά χιλιόμετρα μακριά από το μοναστήρι και στην περιοχή όπου σήμερα βρίσκεται το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας. Πριν την εκτέλεση ρωτήθηκε, όπως οι βαρυποινίτες, να πει τις τελευταίες επιθυμίες της. Κι’ αυτή τότε, κατά την παράδοση είπε: «Το σώμα μου να γίνει εκκλησία, τα μαλλιά μου δέντρα και το αίμα μου νερό». Έτσι έγινε το θαύμα που βλέπουμε μπροστά μας.
Η συνέχεια είναι αποκαλυπτική και η αδικία μεγάλη. Όταν ο δήμιος κατέβασε στο σώμα του Θοδωρή το ξίφος του, αμέσως με το τράνταγμα του σώματος ξεπετάχτηκαν τα στήθη της Θεοδώρας και τότε όλοι κατάλαβαν τι είχε γίνει. Τώρα το αμάρτημα είναι της Μονής, πολύ βαρύ αμάρτημα η θανάτωση ενός ανθρώπου και μάλιστα αθώου. Η κατάρα έπεσε βαριά πάνω στο μοναστήρι και το ρήμαξε. Και ενώ το πλήθος των μοναχών προσευχόταν καθημερινά για τη σωτηρία του μοναστηριού και της ψυχής τους, η κατάρα ήταν τόσο μεγάλη που το μοναστήρι σιγά σιγά κατάρρευσε και το δυναμικό των μοναχών μέρα με τη μέρα γινόταν λιγότερο, μέχρι που έμειναν 3-5 μοναχές χωρίς να ανανεώνεται το μοναστήρι. Τώρα δεν υπάρχει μοναχή πια εκεί και όπως θυμούνται οι πιο παλιοί η τελευταία ζωή ήταν μέχρι τη δεκαετία του ’50. Αυτά έγιναν εδώ φίλε προσκυνητή και φίλε επισκέπτη. Εδώ έπλασε η θεϊκή δύναμη και ο νους του ανθρώπου αυτό το μεγάλο θαύμα.
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών το εκκλησάκι πρέπει να χτίστηκε κατά την εποχή της Ενετοκρατίας στην περίοδο 900-1100 μ.Χ.
Ο χριστιανισμός μετά τον πρώτο ενθουσιασμό της νέας θρησκείας και μετά τους πολλούς διωγμούς είχε καθιερωθεί σαν επίσημη θρησκεία. Τότε πήρε έκταση ο μοναχισμός γιατί όπως πίστευε μία μερίδα αφοσιωμένων διανοητών της εποχής, πρέπει και στην κοινωνική ζωή να εφαρμόζονται οι βασικές αρχές της χριστιανικής θρησκείας και ότι ο μοναδικός τρόπος για να εξαλειφθούν όλα τα κακά, που μάστιζαν την κοινωνία, ήταν να οργανωθεί η κοινωνική ζωή πάνω στην αρχή της κοινοκτημοσύνης στο «ο έχων δύο χιτώνας να δίνει τον ένα», της συγνώμης στο «αγαπάτε αλλήλους», της απάρνησης, της υλικής απόλαυσης και της αφοσίωσης στο Χριστό. Έτσι δημιουργήθηκαν οι πρώτες εστίες της μοναχικής οργάνωσης της ζωής, τα Μοναστήρια.
Την περίοδο εκείνη στην περιοχή της Άνω Μεσσηνίας όπου σήμερα είναι το χωριό Μοναστηράκι του Δήμου Ανδανίας υπήρξε το μοναστήρι της Παναΐτσας. Κτίσματα υπάρχουν άλλα σε κακή κατάσταση και άλλα ερειπωμένα.
Ήταν πλούσιο μοναστήρι με πολλές μοναχές. Το μοναστήρι κατά την παράδοση, είχε γίνει στόχος επιδρομών και λεηλασιών από οργανωμένους ληστές ή ακόμα και μεμονωμένα άτομα.
Οι ηγούμενοι της Μονής για να αποκρούσουν τις επιθέσεις αυτές οργάνωσαν στρατιωτικά τμήματα από εθελοντές χριστιανούς των γύρω χωριών. Έτσι κάθε οικογένεια χριστιανών έπρεπε να στέλνει ένα παλικάρι για να υπηρετήσει σ’ αυτό το εθελοντικό σώμα. Εάν δεν είχε η οικογένεια αγόρι έπρεπε να υπηρετήσει ο πατέρας κι αν ο πατέρας δεν μπορούσε τότε έπρεπε να καταβάλει τα έξοδα για να στρατολογηθεί κάποιος μισθοφόρος.
Σ’ αυτή λοιπόν την περιοχή μεταξύ των χωριών Βάστα (Μπάστα), Δασοχώρι (Λυκούρεση) και Άνω Μέλπεια (Γαράτζα) που ήταν γεμάτη από διάσπαρτους οικισμούς τσοπάνηδων, υπήρχε και μία οικογένεια φτωχή που δεν είχε αγόρι αλλά πολλά κορίτσια. Ο πατέρας γέρος και άρρωστος δεν μπορούσε να υπηρετήσει στη φρουρά του μοναστηριού. Δεν είχε όμως ούτε τα χρήματα να καταβάλλει για την πληρωμή κάποιου μισθοφόρου. Έτσι έπεσε σε μεγάλη στεναχώρια σαν χριστιανός που ήταν. Τότε μία από τις κόρες, η Θεοδώρα, αποφάσισε να απαλύνει τον πόνο του πατέρα της. Ντύθηκε με ανδρικά ρούχα και παρουσιάστηκε στο μοναστήρι για να εκτελέσει το ιερό χρέος.
Εκεί παρουσιάστηκε σαν Θοδωρής.
Δυνατό κορίτσι, γενιά ξωμάχου, συνηθισμένο στις κακουχίες δεν αντιμετώπισε προβλήματα με τη ζωή στο στρατιωτικό τμήμα. Ήταν σβέλτη, εύχαρις και δυνατή. Επί πλέον ήταν πολύ έξυπνη και με την προθυμία της απέκτησε το σεβασμό και τη συμπάθεια όλων, ακόμη και της ηγουμένης. Έτσι σιγά σιγά κατάφερε με όλες της τις αρετές να γίνει καπετάνιος της φρουράς. Όλα πήγαιναν καλά μέχρι την ημέρα που μία μοναχή υπέκυψε στον πειρασμό και σχετίστηκε μ’ έναν αξιωματικό της φρουράς κι έμεινε έγκυος. Όταν έγινε πια φανερό το γεγονός επικράτησε πανικός στη μονή. Ήταν ένα βαρύ για την εποχή και τις αρχές της θρησκείας αμάρτημα, άρα πρέπει και η τιμωρία να είναι εξίσου βαριά και για τους δύο. Η ηγουμένη δίνει εντολή να κλειστεί στο κελί της η μοναχή και κανείς να μην της δίνει σημασία. Απ’ όλους μόνο ο Θοδωρής με τη χρυσή καρδιά της λέει λόγια παρηγοριάς.
Αυτή την καλοσύνη του Θοδωρή σκέφτηκε πονηρά να εκμεταλλευτεί η μοναχή και αποφάσισε να συκοφαντήσει και να δώσει στην ηγουμένη το πρόσωπο που έφταιξε για την κατάστασή της. Έτσι κατονόμασε το Θοδωρή (Θεοδώρα) ως υπαίτιο για να σωθεί η ίδια και ο αγαπημένος της. Ο Θοδωρής μπροστά στο δίλημμα να πει την αλήθεια για το ποιος είναι, σκέφτηκε ότι θα τιμωρούσαν τον πατέρα της που εξαπάτησε την ηγουμένη και γι’ αυτό προτίμησε τη θανάτωσή της. Παρ’ όλο ότι τα αμαρτήματα συγχωρούνται από την Εκκλησία, στην προκειμένη περίπτωση με σφάλμα της ηγουμένης όπως λέει η παράδοση αποφάσισε να αποκεφαλιστεί ο Θοδωρής (Θεοδώρα).
Μετά την καταδίκη, ο Θοδωρής οδηγήθηκε έξι εφτά χιλιόμετρα μακριά από το μοναστήρι και στην περιοχή όπου σήμερα βρίσκεται το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας. Πριν την εκτέλεση ρωτήθηκε, όπως οι βαρυποινίτες, να πει τις τελευταίες επιθυμίες της. Κι’ αυτή τότε, κατά την παράδοση είπε: «Το σώμα μου να γίνει εκκλησία, τα μαλλιά μου δέντρα και το αίμα μου νερό». Έτσι έγινε το θαύμα που βλέπουμε μπροστά μας.
Η συνέχεια είναι αποκαλυπτική και η αδικία μεγάλη. Όταν ο δήμιος κατέβασε στο σώμα του Θοδωρή το ξίφος του, αμέσως με το τράνταγμα του σώματος ξεπετάχτηκαν τα στήθη της Θεοδώρας και τότε όλοι κατάλαβαν τι είχε γίνει. Τώρα το αμάρτημα είναι της Μονής, πολύ βαρύ αμάρτημα η θανάτωση ενός ανθρώπου και μάλιστα αθώου. Η κατάρα έπεσε βαριά πάνω στο μοναστήρι και το ρήμαξε. Και ενώ το πλήθος των μοναχών προσευχόταν καθημερινά για τη σωτηρία του μοναστηριού και της ψυχής τους, η κατάρα ήταν τόσο μεγάλη που το μοναστήρι σιγά σιγά κατάρρευσε και το δυναμικό των μοναχών μέρα με τη μέρα γινόταν λιγότερο, μέχρι που έμειναν 3-5 μοναχές χωρίς να ανανεώνεται το μοναστήρι. Τώρα δεν υπάρχει μοναχή πια εκεί και όπως θυμούνται οι πιο παλιοί η τελευταία ζωή ήταν μέχρι τη δεκαετία του ’50. Αυτά έγιναν εδώ φίλε προσκυνητή και φίλε επισκέπτη. Εδώ έπλασε η θεϊκή δύναμη και ο νους του ανθρώπου αυτό το μεγάλο θαύμα.
ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Φίλε επισκέπτη πρέπει να ξέρεις ότι βρίσκεσαι στις πηγές του Χάραδρου, παραπόταμου του Πάμισου, του μυθικού ήρωα θεού όπως μας λέει η γραπτή μυθολογία και ο μεγάλος Παυσανίας στα «Μεσσηνιακά» του. Τα νερά του Πάμισου κυλάνε χιλιάδες χρόνια και είναι πηγή ευτυχίας και ζωής για τον κάμπο της Μεσσηνίας το καλοκαίρι και συμφοράς το χειμώνα όταν τα νερά της πηγής φουσκώνουν και σμίγουν με τα νερά της βροχής που φτάνουν ορμητικά και θολά από τις απόκρημνες πλαγιές του Τετραζίου και πλημμυρίζουν τον κάμπο. Οι γεωλογικές ανακατατάξεις όπως φαίνεται από τη μορφολογία της γύρω περιοχής ήταν πολλές και πολύ παλιές. Οι πέτρες μέσα στο ποτάμι είναι λείες και λευκές, άρα το νερό το ορμητικό τις μεταφέρει από μακριά, τα ανοίγματα μέσα σε μεγάλους βράχους γύρω από την εκκλησία πολλά. Στο βορειοανατολικό μέρος και σε απόσταση 50 μ. από την εκκλησία υπάρχει μεγάλη σχισμή που ακούγεται στο βάθος το νερό που τρέχει σε μεγάλο βάθος. Στο βορειοδυτικό μέρος και σε απόσταση 50 μ. βρίσκεται πολυκλαδικό σπήλαιο. Κατά καιρούς έχουν κατέβει στο σπήλαιο ντόπιοι και κάποτε μάλιστα βρήκαν αντικείμενα που συμπίπτουν με τους διωγμούς των χριστιανών. Σύμφωνα με όσα είπαν οι σπηλαιολόγοι πρόκειται για την κοίτη υπόγειου ποταμού που στέρεψε μετά από γεωλογικές ανακατατάξεις, αν και για την ερμηνεία αυτή υπάρχουν κάποιες ενστάσεις από όλους εμάς που έχουμε κατέβει στο σπήλαιο. Το νερό της Αγίας Θεοδώρας δε σταματά. Το καλοκαίρι αναβλύζει λίγο αλλά αρκετό για να χαρίζει δροσιά και τραγούδι στη γύρω περιοχή. Όταν αρχίζουν οι βροχοπτώσεις το κεφαλάρι φουσκώνει, αναβλύζει με δύναμη κι’ όλη η πλευρά της κοίτης βγάζει πολύ νερό.
Φίλε επισκέπτη πρέπει να ξέρεις ότι βρίσκεσαι στις πηγές του Χάραδρου, παραπόταμου του Πάμισου, του μυθικού ήρωα θεού όπως μας λέει η γραπτή μυθολογία και ο μεγάλος Παυσανίας στα «Μεσσηνιακά» του. Τα νερά του Πάμισου κυλάνε χιλιάδες χρόνια και είναι πηγή ευτυχίας και ζωής για τον κάμπο της Μεσσηνίας το καλοκαίρι και συμφοράς το χειμώνα όταν τα νερά της πηγής φουσκώνουν και σμίγουν με τα νερά της βροχής που φτάνουν ορμητικά και θολά από τις απόκρημνες πλαγιές του Τετραζίου και πλημμυρίζουν τον κάμπο. Οι γεωλογικές ανακατατάξεις όπως φαίνεται από τη μορφολογία της γύρω περιοχής ήταν πολλές και πολύ παλιές. Οι πέτρες μέσα στο ποτάμι είναι λείες και λευκές, άρα το νερό το ορμητικό τις μεταφέρει από μακριά, τα ανοίγματα μέσα σε μεγάλους βράχους γύρω από την εκκλησία πολλά. Στο βορειοανατολικό μέρος και σε απόσταση 50 μ. από την εκκλησία υπάρχει μεγάλη σχισμή που ακούγεται στο βάθος το νερό που τρέχει σε μεγάλο βάθος. Στο βορειοδυτικό μέρος και σε απόσταση 50 μ. βρίσκεται πολυκλαδικό σπήλαιο. Κατά καιρούς έχουν κατέβει στο σπήλαιο ντόπιοι και κάποτε μάλιστα βρήκαν αντικείμενα που συμπίπτουν με τους διωγμούς των χριστιανών. Σύμφωνα με όσα είπαν οι σπηλαιολόγοι πρόκειται για την κοίτη υπόγειου ποταμού που στέρεψε μετά από γεωλογικές ανακατατάξεις, αν και για την ερμηνεία αυτή υπάρχουν κάποιες ενστάσεις από όλους εμάς που έχουμε κατέβει στο σπήλαιο. Το νερό της Αγίας Θεοδώρας δε σταματά. Το καλοκαίρι αναβλύζει λίγο αλλά αρκετό για να χαρίζει δροσιά και τραγούδι στη γύρω περιοχή. Όταν αρχίζουν οι βροχοπτώσεις το κεφαλάρι φουσκώνει, αναβλύζει με δύναμη κι’ όλη η πλευρά της κοίτης βγάζει πολύ νερό.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ
Η τοιχοποιία της εκκλησίας είναι από πέτρα, ασβέστη και άμμο από το ποτάμι. Αφού λοιπόν έχει κτιστεί με ασβέστη πρέπει να οδηγηθούμε ότι είναι προσπάθεια πολλών. Είναι γνωστό ότι για την παραγωγή ασβέστου χρειάζεται ασβεστοκάμινος κ.λπ. Επίσης η σκεπή είναι θόλος, άρα πρέπει να κατασκευάστηκε από ειδικευμένους χτίστες. Όλο το εσωτερικό της εκκλησίας ήταν γεμάτο αγιογραφίες, στο θόλο και τα πλαϊνά του εσωτερικού χώρου ήταν ζωγραφισμένα πρόσωπα, ημερομηνίες και ονομασίες αγίων. Μέχρι και τη δεκαετία του ’40 οι αγιογραφίες ήταν ορατές, μετά σκεπάστηκαν από τις αναθυμιάσεις (άρχισε να γίνεται γνωστή η Αγία Θεοδώρα) και με τη βοήθεια της υγρασίας έγινε η καταστροφή. Νομίζω ότι η αντοχή των αγιογραφιών είναι ένα στοιχείο για τον προσδιορισμό της ηλικίας της εκκλησίας. Ο ρυθμός αρχιτεκτονικής της κατασκευής είναι ο πιο απλός, δηλαδή της «Βασιλικής» (ορθογώνιο παραλληλόγραμμο με θόλο). Η ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ (ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ)
Μετά την κατασκευή της εκκλησίας αρχίζει το θαύμα της αρχιτεκτονικής της φύσης. Αρχίζει μια πάλη ανάμεσα στη ζωή, στη βλάστηση και τη νεκρή πέτρα.
Χιλιοστό-χιλιοστό, μέρα-νύχτα τα αδύναμα φύτρα κατακτούν ανάμεσα στις ελάχιστες σχισμάδες το ζωτικό χώρο τους. Έτσι το φύτρο έγινε θάμνος και ο θάμνος δέντρο. Όλα αυτά συντελέστηκαν στους αιώνες. Τώρα μπροστά μας έχουμε αυτό το μοναδικό και ανεπανάληπτο μπουκέτο, που στέκεται εδώ και εκατοντάδες χρόνια οργανικά δεμένο με τη γη και το περιβάλλον. Αρκεί μόνο να σκεφτούμε ότι καθώς μεγάλωναν τα δέντρα, το κέντρο βάρους των δέντρων μετατοπίζονταν και θα έπρεπε κανονικά η λιθοκατασκευή να καταστραφεί. Κι όμως ταυτόχρονα με τη μετατόπιση του κέντρου βάρους γίνονταν κι άλλες παράλληλες αλλαγές έτσι που κάθε μέρα όλη αυτή η δημιουργία να ισορροπεί.
Είναι αξιοθαύμαστο αυτό που έγινε με τις ρίζες και την τροφοδοσία των δέντρων. Στην αρχή χιλιάδες και εκατομμύρια ριζίδια καλύπτουν την εξωτερική τοιχοποιία και φτάνουν με το προχώρημα του χρόνου στη γη για νερό και τροφή. Μετά τα ριζίδια γίνονται ρίζες, προξενούν μεγάλες ρωγμές στο θόλο και τον κατακερματίζουν, όμως δεν τον αφήνουν να καταρρεύσει. Δεν τον αφήνουν οι ίδιες οι ρίζες που τον κατέστρεψαν. Τον συγκρατούν και τέλος ρίζες, θόλος, τοιχοποιία γίνονται ένα σύμπλεγμα γερά δεμένο με τους βράχους πάνω στους οποίους έχει θεμελιωθεί το εκκλησάκι. Αυτή η συνεχής μετατόπιση του κέντρου βάρους, η συνεχής εξισορρόπηση, η καταστροφή του τοίχου μα ταυτόχρονα και το δέσιμο τους είναι ένα μεγάλο θαύμα που δεν μπορεί ο άνθρωπος να το αμφισβητήσει.
Για λίγο φίλε αναγνώστη, επισκέπτη, προσκυνητή, διαβάτη σκέψου πόσα πολλά συμβαίνουν τη στιγμή που παρατηρείται αυτό το σύνολο. Η τροφή και το νερό ανεβαίνουν στα δέντρα, αυτά μεγαλώνουν ή τουλάχιστον ζουν, οι ρίζες αυξάνονται, ο τοίχος ραγίζει, οι ρωγμές διευρύνονται και τα κομμάτια του τοίχου δένονται και στερεώνονται από τις ρίζες και επιτυγχάνεται η εξισορρόπηση. Σκέψου, αυτό γίνεται κάθε στιγμή, κάθε λεπτό, κάθε μέρα. Έτσι αυτό το δημιούργημα βρίσκεται αιώνες τώρα σε κίνηση. Σκέψου όμως και κάτι άλλο. Αυτό που όλοι θαυμάζουμε κινδυνεύει να καταστραφεί από την επέμβαση του ανθρώπου, τη δική μας επέμβαση. Επεμβαίνουμε βάναυσα παρακινούμενοι από εγωιστικά κίνητρα και με αφέλεια κάνουμε πράξεις που προκαλούν την καταστροφή και διαταράσσουν αυτή την αρμονία και δεν κάνουμε τον απλό συλλογισμό ότι δεν είναι δυνατόν να δεχτούμε βοήθεια από κάτι που το καταστρέφουμε, από τις ρίζες και τα κλαδιά που κόβονται για να γίνουν φυλακτά. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
Μερικά ευρήματα κατά καιρούς μας κάνουν να πιστεύουμε ότι ο γύρω χώρος έχει κάποιο αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Με απλή παρατήρηση διαπιστώνουμε ότι η περιοχή ανάμεσα στο εκκλησάκι και το Δασοχώρι (Λυκούρεση) είναι διάσπαρτη από κεραμικά. Στην περιοχή γύρω από την Αγία Θεοδώρα υπάρχουν πολλά εκκλησάκια άλλα σε καλή κατάσταση και άλλα όχι. (Αγ. Βαρβάρα – Αγ. Δημήτριος – Αγ. Βασίλειος κ.λπ.)
Τα ευρήματα που αναφέρθηκαν μέχρι τώρα είναι τρία ορειχάλκινα λαδικά μέσα στο σπήλαιο από Βασταίους τη δεκαετία του ’60. Επίσης ο Δημήτρης Παπακωνσταντίνου βρήκε την ίδια εποχή ένα αγαλματίδιο, τρία πήλινα δοχεία και ένα σκεύος από ελεφαντόδοντο. Τα ευρήματα αυτά παραδόθηκαν στον τότε Γυμνασιάρχη Μεγαλόπολης κ. Ζακόπουλο (επιτετραμμένος αρχαιολογικής υπηρεσίας). ΜΙΑ ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Απ’ όσα συνοπτικά εκτέθηκαν γίνεται φανερό ότι ο επισκέπτης βρίσκεται μπροστά σε κάτι ξεχωριστό και μοναδικό. Σε κάτι πολύ σημαντικό απ’ όποια πλευρά κι αν το δει. Πρόκειται για ένα ανεπανάληπτο φαινόμενο.
Αυτή η διαπίστωση αναθέτει μία βαριά ευθύνη σε καθένα που θα περάσει από εδώ. Πρέπει να κάνει ότι μπορεί για να βοηθήσει σε μία γενική κινητοποίηση όλων για να σωθεί, να διαφυλαχτεί και να αξιοποιηθεί αυτή η κληρονομιά. Οι κίνδυνοι που απειλούν το εκκλησάκι και το περιβάλλον είναι άμεσοι. Μετά την κατασκευή του αμαξωτού δρόμου, εδώ καταφθάνουν καθημερινά κύματα επισκεπτών και προσκυνητών και δεν υπάρχει η κατάλληλη υποδομή για την υποδοχή τους και την εξυπηρέτησή τους.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ
Δεν έχουμε την απαίτηση από τους επισκέπτες να νιώσουν αυτό που νιώθουν και βιώνουν οι ντόπιοι που γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και γέρασαν εδώ. Έχουμε όμως την απαίτηση να σεβαστούν ο καθένας χωριστά την παράδοση μας, το χώρο μας και τα όνειρά μας.
Φίλοι επισκέπτες, σας καλωσορίζουμε στην Αγία Θεοδώρα, σας ευχόμαστε να περάσετε καλά. Σας υπενθυμίζουμε πως ότι βλέπετε τριγύρω σας είναι και ανθρώπινο και φυσικό και θεϊκό, είναι κάτι που πρέπει να προβληματίζει τον ανθρώπινο νου. Για όλους αυτούς τους λόγους κάνω θερμή παράκληση σε όλους να συμπεριφέρονται κατά την επίσκεψή τους στον ευαίσθητο αυτό χώρο με ευλάβεια και αγάπη.
Φεύγοντας δε από εδώ να κάνουν ότι μπορούν σαν άτομα ή σαν οργανωμένες ομάδες για να σωθεί αυτή η πολιτιστική κληρονομιά.
Η τοιχοποιία της εκκλησίας είναι από πέτρα, ασβέστη και άμμο από το ποτάμι. Αφού λοιπόν έχει κτιστεί με ασβέστη πρέπει να οδηγηθούμε ότι είναι προσπάθεια πολλών. Είναι γνωστό ότι για την παραγωγή ασβέστου χρειάζεται ασβεστοκάμινος κ.λπ. Επίσης η σκεπή είναι θόλος, άρα πρέπει να κατασκευάστηκε από ειδικευμένους χτίστες. Όλο το εσωτερικό της εκκλησίας ήταν γεμάτο αγιογραφίες, στο θόλο και τα πλαϊνά του εσωτερικού χώρου ήταν ζωγραφισμένα πρόσωπα, ημερομηνίες και ονομασίες αγίων. Μέχρι και τη δεκαετία του ’40 οι αγιογραφίες ήταν ορατές, μετά σκεπάστηκαν από τις αναθυμιάσεις (άρχισε να γίνεται γνωστή η Αγία Θεοδώρα) και με τη βοήθεια της υγρασίας έγινε η καταστροφή. Νομίζω ότι η αντοχή των αγιογραφιών είναι ένα στοιχείο για τον προσδιορισμό της ηλικίας της εκκλησίας. Ο ρυθμός αρχιτεκτονικής της κατασκευής είναι ο πιο απλός, δηλαδή της «Βασιλικής» (ορθογώνιο παραλληλόγραμμο με θόλο). Η ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ (ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ)
Μετά την κατασκευή της εκκλησίας αρχίζει το θαύμα της αρχιτεκτονικής της φύσης. Αρχίζει μια πάλη ανάμεσα στη ζωή, στη βλάστηση και τη νεκρή πέτρα.
Χιλιοστό-χιλιοστό, μέρα-νύχτα τα αδύναμα φύτρα κατακτούν ανάμεσα στις ελάχιστες σχισμάδες το ζωτικό χώρο τους. Έτσι το φύτρο έγινε θάμνος και ο θάμνος δέντρο. Όλα αυτά συντελέστηκαν στους αιώνες. Τώρα μπροστά μας έχουμε αυτό το μοναδικό και ανεπανάληπτο μπουκέτο, που στέκεται εδώ και εκατοντάδες χρόνια οργανικά δεμένο με τη γη και το περιβάλλον. Αρκεί μόνο να σκεφτούμε ότι καθώς μεγάλωναν τα δέντρα, το κέντρο βάρους των δέντρων μετατοπίζονταν και θα έπρεπε κανονικά η λιθοκατασκευή να καταστραφεί. Κι όμως ταυτόχρονα με τη μετατόπιση του κέντρου βάρους γίνονταν κι άλλες παράλληλες αλλαγές έτσι που κάθε μέρα όλη αυτή η δημιουργία να ισορροπεί.
Είναι αξιοθαύμαστο αυτό που έγινε με τις ρίζες και την τροφοδοσία των δέντρων. Στην αρχή χιλιάδες και εκατομμύρια ριζίδια καλύπτουν την εξωτερική τοιχοποιία και φτάνουν με το προχώρημα του χρόνου στη γη για νερό και τροφή. Μετά τα ριζίδια γίνονται ρίζες, προξενούν μεγάλες ρωγμές στο θόλο και τον κατακερματίζουν, όμως δεν τον αφήνουν να καταρρεύσει. Δεν τον αφήνουν οι ίδιες οι ρίζες που τον κατέστρεψαν. Τον συγκρατούν και τέλος ρίζες, θόλος, τοιχοποιία γίνονται ένα σύμπλεγμα γερά δεμένο με τους βράχους πάνω στους οποίους έχει θεμελιωθεί το εκκλησάκι. Αυτή η συνεχής μετατόπιση του κέντρου βάρους, η συνεχής εξισορρόπηση, η καταστροφή του τοίχου μα ταυτόχρονα και το δέσιμο τους είναι ένα μεγάλο θαύμα που δεν μπορεί ο άνθρωπος να το αμφισβητήσει.
Για λίγο φίλε αναγνώστη, επισκέπτη, προσκυνητή, διαβάτη σκέψου πόσα πολλά συμβαίνουν τη στιγμή που παρατηρείται αυτό το σύνολο. Η τροφή και το νερό ανεβαίνουν στα δέντρα, αυτά μεγαλώνουν ή τουλάχιστον ζουν, οι ρίζες αυξάνονται, ο τοίχος ραγίζει, οι ρωγμές διευρύνονται και τα κομμάτια του τοίχου δένονται και στερεώνονται από τις ρίζες και επιτυγχάνεται η εξισορρόπηση. Σκέψου, αυτό γίνεται κάθε στιγμή, κάθε λεπτό, κάθε μέρα. Έτσι αυτό το δημιούργημα βρίσκεται αιώνες τώρα σε κίνηση. Σκέψου όμως και κάτι άλλο. Αυτό που όλοι θαυμάζουμε κινδυνεύει να καταστραφεί από την επέμβαση του ανθρώπου, τη δική μας επέμβαση. Επεμβαίνουμε βάναυσα παρακινούμενοι από εγωιστικά κίνητρα και με αφέλεια κάνουμε πράξεις που προκαλούν την καταστροφή και διαταράσσουν αυτή την αρμονία και δεν κάνουμε τον απλό συλλογισμό ότι δεν είναι δυνατόν να δεχτούμε βοήθεια από κάτι που το καταστρέφουμε, από τις ρίζες και τα κλαδιά που κόβονται για να γίνουν φυλακτά. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
Μερικά ευρήματα κατά καιρούς μας κάνουν να πιστεύουμε ότι ο γύρω χώρος έχει κάποιο αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Με απλή παρατήρηση διαπιστώνουμε ότι η περιοχή ανάμεσα στο εκκλησάκι και το Δασοχώρι (Λυκούρεση) είναι διάσπαρτη από κεραμικά. Στην περιοχή γύρω από την Αγία Θεοδώρα υπάρχουν πολλά εκκλησάκια άλλα σε καλή κατάσταση και άλλα όχι. (Αγ. Βαρβάρα – Αγ. Δημήτριος – Αγ. Βασίλειος κ.λπ.)
Τα ευρήματα που αναφέρθηκαν μέχρι τώρα είναι τρία ορειχάλκινα λαδικά μέσα στο σπήλαιο από Βασταίους τη δεκαετία του ’60. Επίσης ο Δημήτρης Παπακωνσταντίνου βρήκε την ίδια εποχή ένα αγαλματίδιο, τρία πήλινα δοχεία και ένα σκεύος από ελεφαντόδοντο. Τα ευρήματα αυτά παραδόθηκαν στον τότε Γυμνασιάρχη Μεγαλόπολης κ. Ζακόπουλο (επιτετραμμένος αρχαιολογικής υπηρεσίας). ΜΙΑ ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Απ’ όσα συνοπτικά εκτέθηκαν γίνεται φανερό ότι ο επισκέπτης βρίσκεται μπροστά σε κάτι ξεχωριστό και μοναδικό. Σε κάτι πολύ σημαντικό απ’ όποια πλευρά κι αν το δει. Πρόκειται για ένα ανεπανάληπτο φαινόμενο.
Αυτή η διαπίστωση αναθέτει μία βαριά ευθύνη σε καθένα που θα περάσει από εδώ. Πρέπει να κάνει ότι μπορεί για να βοηθήσει σε μία γενική κινητοποίηση όλων για να σωθεί, να διαφυλαχτεί και να αξιοποιηθεί αυτή η κληρονομιά. Οι κίνδυνοι που απειλούν το εκκλησάκι και το περιβάλλον είναι άμεσοι. Μετά την κατασκευή του αμαξωτού δρόμου, εδώ καταφθάνουν καθημερινά κύματα επισκεπτών και προσκυνητών και δεν υπάρχει η κατάλληλη υποδομή για την υποδοχή τους και την εξυπηρέτησή τους.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ
Δεν έχουμε την απαίτηση από τους επισκέπτες να νιώσουν αυτό που νιώθουν και βιώνουν οι ντόπιοι που γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και γέρασαν εδώ. Έχουμε όμως την απαίτηση να σεβαστούν ο καθένας χωριστά την παράδοση μας, το χώρο μας και τα όνειρά μας.
Φίλοι επισκέπτες, σας καλωσορίζουμε στην Αγία Θεοδώρα, σας ευχόμαστε να περάσετε καλά. Σας υπενθυμίζουμε πως ότι βλέπετε τριγύρω σας είναι και ανθρώπινο και φυσικό και θεϊκό, είναι κάτι που πρέπει να προβληματίζει τον ανθρώπινο νου. Για όλους αυτούς τους λόγους κάνω θερμή παράκληση σε όλους να συμπεριφέρονται κατά την επίσκεψή τους στον ευαίσθητο αυτό χώρο με ευλάβεια και αγάπη.
Φεύγοντας δε από εδώ να κάνουν ότι μπορούν σαν άτομα ή σαν οργανωμένες ομάδες για να σωθεί αυτή η πολιτιστική κληρονομιά.
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2012 :
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2012/12/1-2012.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 1 Δεκεμβρίου 2012 .-
** http://snsstamoskal.blogspot.gr/2012/12/blog-post.html , Σάββατο, 1 Δεκεμβρίου 2012 , Ημερήσια εκδρομή στην Πάτρα εορτασμός Αγίου Ανδρέα 30/11/2012 .- ~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/12/01-02-2012.html , Αθλητικό Σαββατοκύριακο 01 καί 02 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2012/12/blog-post.html , Όμορφα και ωραία γράφοντας Αντιγράφοντας , Κυριακή 02 Δεκεμβρίου 2012 , .-
~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/12/blog-post.html , Της Τρίτης το αγιάζι στην ενημέρωση 04/12/2012 .-
~** http://snsarfara.blogspot.gr/2012/12/04-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Τρίτη 04 Δεκεμβρίου 2012.-
~** http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2012/12/05-2012.html , Το αγιάζι στην ενημέρωση Τετάρτη 05 ΔΕΚΕΜΒΡΊΟΥ 2012 .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/12/8.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (8) : Πέμπτη 06 Δεκεμβρίου 2012 .-
** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/12/07-2012.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης μας Παρασκευή 07 Δεκεμβρίου 2012.-
~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/12/08-09-2012.html , Αθλητικό Σαββατοκύριακο 08 και 09 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2012/12/08-2012.html , Στο αγιάζι της ενηγμέρωσης του Σαββάτου 08 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2012/12/09-2012.html , Στην ενημέρωση της Κυριακής 09 Δεκεμβρίου 2012 ,-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2012/12/to-10-2012.html , To αγιάζι της Δευτέρας στην ενημέρωση 10 Δεκεμβρίου 2012
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2012/12/t-11-2012.html , Tο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 11 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2012/12/12-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 12 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.gr/2012/12/13-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2012/12/14-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 14 Δεκεμβρίου 2012.-
~** http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2012/12/15-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/12/15-16-2012.html , Αθλητικό Σαββατοκύριακο 15 και 16 Δεκεμβρίου 2012.-
~** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/12/16-2012.html , Στο ασγιάζι της Κυριακάτικης ενημνέρωσης 16 Δεκεμβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2012/12/17-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2012.-
~** http://snsarfara.blogspot.gr/2012/12/19-2012.html , Στο αγιάζι της καθημερινής μας ενημέρωσης Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου 2012 .-
~**** ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ … ΜΕΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ :
*** Λίμνη Τριχονίδα αφήγηση 2012 :
http://youtu.be/7I1PuefhizU ,
*** Γύρος Λ. Τριχονίδας αφήγηση 2012 :
http://youtu.be/EyqEmoh_QGo ,
~*** ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΝ Αγρινίου 2012 :
http://youtu.be/-asuSkNyK2k
~** ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ Αγρινίου 2012 :
http://youtu.be/CRFhCHSEI14 ,
~** ΠΑΡΑΒΟΛΑ Αγρινίου 2012 :
http://youtu.be/RCt5L7v6pf8
~** Παντάνασσα Τριχωνίδας 2012 :
http://youtu.be/rSUimeRWyS0 ,
~** Δογρί Τριχωνίδας 2012 :
http://youtu.be/oA1OPfzdGOg ,
~*** Βαρειά Τριχωνίδας :
http://youtu.be/8d8hC5gpCXg ,
~*** ΜΥΡΤΙΑ Τριχωνίδας :
http://youtu.be/AhfuBqhlsdg ,
~***Εισόδια Θεοτόκου Μυρτιώτισσα 2012 :
http://youtu.be/kvCxF2kt50Q ,
*** Ι.Μ. Παναγία της Μυρτιάς αφήγηση 21012 :
http://youtu.be/Zx2_iWWV0uU ,
~** Ι.Μ. ΜΥΡΤΙΑΣ αφήγηση Ιερο-μοναχού 2012 :
http://youtu.be/nBjxi75cBdw ,
~*** ΜΥΡΤΙΑ Λίμνη Τριχωνίδα 2012 :
http://youtu.be/wBuJn-xg4vo ,
~** ΒΑΡΕΙΑ - ΜΥΡΤΙΑ 2012 Τραγούδι :
http://youtu.be/h5Uet_fBGSg ,
~*** ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ Τριχωνίδας τραγούδι :
http://youtu.be/XID_13WCGGA ,
~*** Πουρνάρα Τριχωνίδας τραγούδι 2012 :
http://youtu.be/78Eh8F12FrY ,
~** Πηγές Αγίας Σοφίας Τριχωνίδας 2012 :
http://youtu.be/haOpytn6MPc ,
~** ΘΕΡΜΟ Αιτωλο-καρνανίας 2012 :
http://youtu.be/Yu-Ko3ZZ-Ms ,
~** Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής Κοσμά Αιτολού :
http://youtu.be/dFlBMQ1M0i0 ,
~** Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής Κοσμά Αιτωλού 2012 :
http://youtu.be/ASbfwqI9TUU ,
~** Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής αφήγηση 2012 :
http://youtu.be/armWM2XtTKo ,
~*** Διαδρομή ΘΗΒΑΣ 3-9-12
http://youtu.be/Ju_Kk-yN-kk ,
~** Διαδρομή ΚΑΖΑ 3-9-2012
http://youtu.be/Jj7e2nvtMAw ,
~** Διόδια Ε.Ο. Θεσσαλονίκης :
http://youtu.be/Mkq-RYWQItQ ,
~** Ε.Ο ΜΑΡΤΙΝΟ 2012 :
http://youtu.be/hOveGwczAkg ,
~** Ε.Ο . ΚΑΜΕΝΑ ΒΟΥΡΛΑ 2012 :
http://youtu.be/dBcSI5IPc5E ,
~** Ε.Ο. ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ :
http://youtu.be/mImYBRubc8U ,
~ ** Ε.Ο ΑΧΙΝΟΣ-ΛΑΡΙΣΑ :
http://youtu.be/3ZukViVM99Q ,
~** Ε.Ο. ΜΠΡΑΛΟΣ -ΛΑΜΙΑ 2012 :
http://youtu.be/t3Gg_kl-QwU ,
~** Ε.Ο. ΑΘΗΝΩΝ ΛΑΜΙΑΣ 3-9-12
http://youtu.be/Cnt9UjdvYq4 ,
~** Ε.Ο. ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ :
http://youtu.be/1KyoHE-ppvM ,
~** Ε.Ο. ΚΟΖΑΝΗ ΛΑΡΙΣΑ :
http://youtu.be/-TF7wVcCiOc ,
~** Ε.Ο. ΛΑΡΙΣΑ :
http://youtu.be/gMzMySQ-BSc ,
~** Ε.Ο. ΛΑΡΙΣΑ :
http://youtu.be/suv-XwqhC10
~** Ε.Ο. ΛΑΡΙΣΑ -ΒΟΛΟΣ 2012 :
http://youtu.be/kifndDSnuDQ ,
~** Ε.Ο. ΛΑΡΙΣΑ ΒΟΛΟΣ :
http://youtu.be/Nyx4zQt2ShY ,
~** Ε.Ο. ΜΑΛΙΑΚΟΣ Κ. 2012 :
http://youtu.be/QgybvnMmLyI ,
~** Ε.Ο. ΠΕΛΑΣΓΙΑ ΒΟΛΟΣ 2012 :
http://youtu.be/IVIj8iqdeMU ,
~** Ε.Ο. ΠΛΑΤΑΜΩΝΑΣ ΘΕΣ-ΚΗ :
http://youtu.be/mLsoaxgbvO0 ,
~** Ε.Ο. ΣΟΥΡΠΗ ΛΑΡΙΣΑ :
http://youtu.be/X6Pqx580gc4 ,
~** Ε.Ο. ΦΑΡΣΑΛΑ ΑΛΙΑΡΤΟΣ :
http://youtu.be/n5Sv0hyCf- ,
~** Ε.Ο.ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ :
http://youtu.be/dvKd4IrGfy4 ,
~** Θερμοπύλες Ε.Ο. 2012 :
http://youtu.be/wF3SPwjBtp8 ,
~** ΘΗΒΑ 3-9-2012 :
http://youtu.be/5FCGNu3119k ,
~** Λαμία Στιλίδα 2012 :
http://youtu.be/UpDR__JFInw ,
~** ΛΑΡΙΣΑ ΑΛΜΥΡΟΣ Ε.Ο 2012 :
http://youtu.be/71LLNg5RpuE ,
~** ΣΤΗΛΙΔΑ Ε.Ο. :
http://youtu.be/jg_EuQHOBOI ,
~** ΣΥΡΑΓΓΑ ΜΑΛΙΑΚΟΥ 2012 :
http://youtu.be/xcwycl9_HAY ,
~** ΤΕΜΠΗ Ε.Ο. :
http://youtu.be/r-6iz9RnhjQ ,
~** Κ.Υ. ΜΕΛΙΓΑΛΑ 2012
http://youtu.be/5dYvPYVuy8w ,
~** 140 ΔΕΣΥΛΛΑ 2012 :
http://youtu.be/QPQBD73F8pY ,
~** 139 ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΙΟΝ Μεσσήνης 2012 :
http://youtu.be/QLlNpFwYm8Y ,
~** ΒΑΛΥΡΑ Μεσσηνίας 2012 :
http://youtu.be/MaAUEJlf-Ds ,
~** Δεσύλλα Μελιγαλα 2012
http://youtu.be/wVKOMZ5Ehlo ,
~** ΖΕΥΓΟΛΑΤΙΟ Μελιγαλά 2012
http://youtu.be/BAm-ATUb4aE ,
~** ΚΕΝΤΡΙΚΟ 2012
http://youtu.be/qYmLCNDgv3A ,
~** Μελιγαλά 2012 :
http://youtu.be/N9Mk4bzXIP4 ,
~** ΜΕΛΙΓΑΛΑ Προφήτης Ηλίας 2012 :
http://youtu.be/aaMzd8QUokQ ,
~** ΜΕΛΙΓΑΛΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :
http://youtu.be/BOZ4ktU5_u4 ,
*** ΠΛΑΤΥ ΑΡΦΑΡΩΝ 2012:
http://youtu.be/reIglfIzHs4 ,
** ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ 2012 :
http://youtu.be/mretvsX7SSQ ,
~** Προφήτης Ηλίας Μελιγαλα 2012
http://youtu.be/O7cLec7Ej4k ,
~** Στον προφήτη Ηλία Μελιγαλά 2012 :
http://youtu.be/7z37jeiaCV8,
~** ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ 2012 :
http://youtu.be/9vHMA7oURtc ,
~** ΛΑΜΠΑΙΝΑ Μεσσήνης 2012:
http://youtu.be/XbvFBlqe_oM ,
~** ΔΙΑΒΟΛΙΤΣΙ 2012 :
http://youtu.be/X7t0X7k5WOQ ,
~~**** Καστανιά Μάνης χορός 2012
http://youtu.be/V9gN_nPm_h8 ,
~*** ΧΟΡΟΣ στη γιορτή κάστανου 1η χρονιά 14/10/2012 :
http://youtu.be/4DIXZzPexvU ,
~*** ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΕΣ ΜΑΝΗΣ χορός 2012 :”
http://youtu.be/yTY06f-nkSU ,
~** ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΩΝ Δ. ΜΑΝΗΣ 2012
http://youtu.be/EfTZoofRM9E ,
~**** Γιορτή κάστανου στην Καστανιά Μάνης 2012
http://youtu.be/SkqepZ3ir-4 ,
~*** Τραγούδι Χορός Γιορτή κάστανου 2012 :
http://youtu.be/3nz35vIK12I ,
~*** Καστανιά Μάνης γιοτή κξάστανου 2012 :
http://youtu.be/RnE4z7kkpoo ,
~*** Χορός στη γιορτή κάστανου Μάνη 2012 :
http://youtu.be/kZO0sh3WavA ,
~*** Τσάμικο χορός σε γιορτή κάστανου 2012 :
http://youtu.be/QR1WxnU6gfg ,
~*** Καλαματιανός χορό στη γιορτή κάστανου 2012 :
http://youtu.be/Z6n2z2shqu0 ,
~*** Γιορτή κάστανου φαγητό τραγούδι 2012 :
http://youtu.be/p_bsJzRIUN8 ,
~*** Καστανιά Μάνης 2012 εκδηλώσεις:
http://youtu.be/RNcx8G6_LL4 ,
~*** Γράμμα Παύλου Μελά :
http://youtu.be/SapSINwuI5o ,
~*** ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ το τέλος :
http://youtu.be/f5KowzfS7UU ,
~*** ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ στην Μακεδονία:
http://youtu.be/At6StPD8nYg ,
~** Λιμάνι παραλία Καλαμάτας 2012 :
http://youtu.be/SaRgMf7mUrk ,
~*** www.elaticam.com , Η ΕΛΑΤΗ ΤΡΙΚΑΛΩΝ
~*** I.N.Αναστάσεως παραλία Καλαμάτα 2012 :
http://youtu.be/wgkbDnJqN6g ,
~** ΚΑΛΑΜΑΤΑ παραλία 2012 :
http://youtu.be/kmwGaejHlRw ,
~** BERGA KALAMATAS 2012 :
http://youtu.be/p3Hi3pCT8n4 ,
** Δυτική Μάνη ενημέρωση- αφήγηση 1, 2012:
http://youtu.be/Loj2LePE0Ko ,
~** Διαδρομή Αφήγηση- ενημέρωση Δ. ΜΑΝΗΣ 2012 :
http://youtu.be/gdukuAU1j70 ,
~*** Καρδαμύλη διαδρομές 2012
http://youtu.be/x195H7issQM ,
~** ΚΑΡΔΑΜΥΛΗ Δ. Μάνης 2012 :
http://youtu.be/U_n0kyfKQgc ,
~*** ΝΕΟΧΩΡΙΟΝ Δ, Μάνης 2012 :
http://youtu.be/DOxHTj5SYrs ,
~*** ΠΥΡΓΟΣ Δ. Μάνης 2012 :
http://youtu.be/PNxeKNgLHqg ,
~** ΚΑΣΤΑΝΙΑ Δ. Μάνης 2012 :
http://youtu.be/w0WLm2RRJ7Q ,
~**** Η Ωραία κοιμωμένη του Γκριγκόροβιτς 14/10/2012 στο θέατρο BADMINTON στην Αθήνα :
http://youtu.be/5nrAih2vi2Y ,
~*** ΩΡΑΙΑ ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ απόσπασμα θεατρική παράστασης μπαλέτων 14/10/ 2012 :
http://youtu.be/zZDjVen3zVM ,
~*** Θέατρο BADMINTON Αθήνα 2012 :
http://youtu.be/McQaDE4IsxE ,
~*** Μπαλέτο Ωραία κοιμώμενη 2012 :
http://youtu.be/yIzq2hiH2A0 ,
~*** Διαδρομές αφήγηση από Γιάννη Κουζή 2012 :
http://youtu.be/JhWm7LsXIUQ ,
Η Ροδιά μας 2012 :
http://youtu.be/LGnqCpX7iBs ,
Αρφαρά ρόδια και ροδιές 2012 :
http://youtu.be/WpPZ3-EC-OA ,
Ρόδια και Ροδιές 2012 :
http://youtu.be/zkmJvUNaRkg ,
~ ** ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ !:
ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΟΜΟΡΦΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ :
~** ΚΑΛΛΗΡΡΟΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2012 /19 :
http://youtu.be/zfqTfRFko0A ,
* ΖΕΥΓΟΛΑΤΙΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2012 :
http://youtu.be/_mFZ8yCEJsk ,
~** Τσιάμικο χορός P1030292.MP4 :
http://youtu.be/CKCiiPfNe90 ,
~**** ΠΡΑΓΑΣ Τσεχίας 2012 :
http://youtu.be/7cKv32NK1t4 ,
Πράγα Τσεχίας 2012 P1030326. :
http://youtu.be/qWaf_XIc-Ck ,
~** Τσέσκι Κρούρμόφλ Τσεχίας 2012 :
http://youtu.be/520jIfJopTk ,
~** Κάρλοβι Βιβάρι Τσεχίας 2012 :
http://youtu.be/we43xTgruL0 ,
~** ΣΙΝΑ Αγία Αικατερίνης , φλεγόμενη βάτος 2012 :
http://youtu.be/6GgPKhGAXag ,
~** Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρεια 2012 και Αγ. Αικατερίνη :
http://youtu.be/Ajn_5esb55g ,
~** I.N.Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Σινά 2012 :
http://youtu.be/5E8jQQQBwX4 ,
~** Ι.Μ. Αγ. Αικατερίνης Σινά 2012 :
http://youtu.be/OuorYe9eU_M ,
Μ. Αγίας Αικατερίνης 2012 :
http://youtu.be/uZAU5pIe9HE ,
** Όρος Σινά Βεδουίνοι 2012 :
http://youtu.be/bStHAp7D0f8
~*** ΑΡΦΑΡΑ - ΚΑΛΑΜΑΤΑ νέα Ε.Ο. 2012 :
http://youtu.be/Jqlm6OHD_h0 ,
~** ΑΣΠΡΟΧΩΜΑ κόμβος - Καλαμάτα 2012 :
http://youtu.be/C2tSlYnOJK8 ,
~*** KALAMATA GREECE 2012 Οδός Αθηνών :
http://youtu.be/QLJ334jtF0M .
~*** Αγ. Κων-νος Αρφαρών ανακατασκευή 2012. :
http://youtu.be/kCPt5moDrvA ,
~~*** Το αγροτόσπιτό μας 2012 :
http://youtu.be/pPyrInjfMCM ,
~*** ΑΛΗΛΟΥΪΑ 2012 Άγ, Σταμάτιος :
http://youtu.be/XgMrbsNbpU4 ,
~*** Διαδρομές Κόρινθος αφήγηση 7/11/2012 :
http://youtu.be/g5uwYU_uHFs ,
~** ΄'Αγιος Εφραίμ Ν. Μάκρη αφήγηση 2012 : http://youtu.be/xHYbfC7bqCE ,
** Μονή Αγ. Εφραίμ Αττική 2012 :
ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ μοναστήρι :
http://youtu.be/nfhpanT0rBc ,
~** ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ Χασιά 2012 :
http://youtu.be/RPlsrTLWhY4 ,
~** Αγιος Κυπριανός ανεβαίνοντας 2012 :
http://youtu.be/1yxA9Znp8r0 ,
~** Διασκέδαση στη Χασιά 2012 :
http://youtu.be/tzccGIEgF6w ,
~** Ηλιοβασίλεμα Ε.Ο. Αθηνών Κορίνθου 2012 :
http://youtu.be/apWKu_lkHbA ,
~** Ι.Ν. Αγίου Κυπριανού 2012 :
http://youtu.be/nNyG2RyhVnY ,
~** Μοναστήρι Αγίου Εφραίμ 11-11-2012 :
http://youtu.be/_tB-p9kYVxQ ,
~** Μονή Αγ. Εφραίμ Ν. Μάκρης :
http://youtu.be/5djSSnZkIbA ,
~** Μονή Αγίου Εφραίμ φτάνοντας 2012 :
http://youtu.be/HDm1qdEHfLo ,
~** Μονή Αγίου Κυπριανού 2012 :
http://youtu.be/Rqh_a5iuYkc ,
~*** κομμωτήριο Μπλεκου Γ. 2012 :
http://youtu.be/7Dx3iAYbt3c ,
~**** Μονή Αγ. Εφραίμ 11-11-2012 Ν. Μάκρη :
http://youtu.be/Bii7G0JF970 ,
~*** Μονή ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ 2012 :
http://youtu.be/0EaIxVO15EI ,
~*** ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ 2012 :
http://youtu.be/cdxqxSZ6iXU ,
~*** Φυλή Χασιά 2012 :
http://youtu.be/N6mj0x6RA6s ,
~***ΧΑΣΙΑ Φυλής ταβέρνα :
http://youtu.be/4P26-RCkmvA,
~*** Χασιά φαγητό χορός 2012 :
http://youtu.be/766PiYxSDZ4 ,
~*** Χορός στην Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/u3ADB1p0V-g ,
~*** ΧΑΣΙΑ ταβέρνα διασκέδαση 2012 :
http://youtu.be/ru1NSL6HvYU ,
~*** Χορός στη Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/Odna1q6Mjxk ,
~**** Μονή Αγ. Εφραίμ 11-11-2012 Ν. Μάκρη :
http://youtu.be/Bii7G0JF970 ,
~*** Μονή ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ 2012 :
http://youtu.be/0EaIxVO15EI ,
~*** ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ 2012 :
http://youtu.be/cdxqxSZ6iXU ,
~*** Φυλή Χασιά 2012 :
http://youtu.be/N6mj0x6RA6s ,
~***ΧΑΣΙΑ Φυλής ταβέρνα :
http://youtu.be/4P26-RCkmvA ,
~*** Χασιά φαγητό χορός 2012 :
http://youtu.be/766PiYxSDZ4 ,
~*** Χορός στην Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/u3ADB1p0V-g ,
~*** ΧΑΣΙΑ ταβέρνα διασκέδαση 2012 :
http://youtu.be/ru1NSL6HvYU ,
~*** Χορός στη Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/Odna1q6Mjxk ,
~**** Μονή Αγ. Εφραίμ 11-11-2012 Ν. Μάκρη :
http://youtu.be/Bii7G0JF970 ,
~*** Μονή ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ 2012 :
http://youtu.be/0EaIxVO15EI ,
~*** ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ 2012 :
http://youtu.be/cdxqxSZ6iXU ,
~*** Φυλή Χασιά 2012 :
http://youtu.be/N6mj0x6RA6s ,
~***ΧΑΣΙΑ Φυλής ταβέρνα :
http://youtu.be/4P26-RCkmvA ,
~*** Χασιά φαγητό χορός 2012 :
http://youtu.be/766PiYxSDZ4 ,
~*** Χορός στην Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/u3ADB1p0V-g ,
~*** ΧΑΣΙΑ ταβέρνα διασκέδαση 2012 :
http://youtu.be/ru1NSL6HvYU ,
~*** Χορός στη Χασιά Φυλής 2012 :
http://youtu.be/Odna1q6Mjxk ,
~** Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών ιερέας Παπά-Μιχάλης Ευάγγελου Μπούρας 23-12-2012 995 :
http://youtu.be/M3vDXTFFTT4 ,
~** Άγιοι Θεόδωροι Αρφαρών ομιλία πρωτοπρεσφύτερου .. 23-12-012 994 :
http://youtu.be/CHCUkVSpBV0 ,
.jpg)
.jpeg)
Αναρτήσεις
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου